第20章所謂修行（求評論?。?br/>　　
　　嘴上說著練武不如修仙，但身體卻是誠實的。
　　
　　畢竟修仙毫無頭緒，無論前世今生都只存在于故事話本中，遠(yuǎn)不如手下這套云鶴功來得實在。
　　
　　平復(fù)心境后，陳嶼繼續(xù)打練。
　　
　　云鶴功自帶呼吸訣竅，實際不算多么高明，但能讓人在動靜之際通過呼吸調(diào)整五臟六腑，練到高深處甚至可以在某種程度上調(diào)控體內(nèi)血液輸運，從而強(qiáng)化心臟等主要器官。
　　
　　在山下，這一階段被稱作‘練臟’。
　　
　　練臟需要勁力配合，所以在一定程度上屬于高手的標(biāo)配，邁入了，便算得上一方好手。
　　
　　雖然陳嶼眼中山下江湖風(fēng)起云涌，三流滿地走，二流不如狗，但實際上由于天賦、毅力、時運等因素，囊括一縣之地其實也沒有多少堪稱入流的人物，更多的還是捧著不知哪里得來的殘卷，練了大半輩子都沒能跨過門檻的不入流武人。
　　
　　借由初生的勁力，他舞動拳腳時氣勢愈發(fā)的大，一舉一動都震出呼呼風(fēng)響。
　　
　　時而還能聽見骨骼血肉互相顫栗交擊發(fā)出的噼啪脆響。不知是否靈液滋養(yǎng)的緣故，打練過程中，陳嶼發(fā)現(xiàn)身體要比以往靈活不少。
　　
　　同時，他沉浸心神，體悟細(xì)微處的變化，欲要找到靈液作用的錨點，以及那股滋生在血肉中異力的來源。
　　
　　吞飲吸收靈液，必然有一個過程，就像吃飯要入胃被胃酸分解，就像吸入的氧氣會被血液帶去全身。
　　
　　他不認(rèn)為靈液是憑空發(fā)生作用，無中生有地產(chǎn)生那股異樣力量。應(yīng)該也會有依憑，而且就在體內(nèi)。
　　
　　若是能找到，加以利用，想必?zé)o論是對以后的練武，還是對深入了解靈液乃至靈氣的本質(zhì)都會有不小作用。
　　
　　只是很快他就感覺到了這種做法的艱難程度。
　　
　　遠(yuǎn)超常人的精神力在這一刻遭遇了難以想象的困境，根本無法穿透感知到體內(nèi)的情況，幾經(jīng)嘗試，他只能依靠勁力來一點一點地摸索。
　　
　　這個過程無疑很難，會耗費大量時間和精力，陳嶼試著鼓蕩勁力沖刷了肘部的一小塊區(qū)域，結(jié)果只蔓延了不到半寸的距離就消耗殆盡，骨肉肌理松弛下來，無法再在短時間內(nèi)激發(fā)。
　　
　　他只能停下，武人所生勁力并非幻想作品里那種流竄在體內(nèi)、仿佛內(nèi)力一樣的玩意兒，無有實體，更談不上涓涓細(xì)流還是奔騰大河。
　　
　　關(guān)于這一點，云鶴功有詳細(xì)記載。
　　
　　何為勁？馭人之皮、骨、血、肉、筋為一處而貫出，此為勁！
　　
　　說到底，內(nèi)勁依舊只是一種力，只不過在表現(xiàn)上更兼具有穿刺、爆發(fā)等特性。
　　
　　所以激發(fā)內(nèi)勁，其實就是駕馭周身上下的力量于一點，這一點可以是外皮，可以說骨骼，可以說身體任何一處，氣力行至皆可收發(fā)！
　　
　　當(dāng)然，要做到這一步起碼也得內(nèi)勁大成，遠(yuǎn)不是陳嶼這個剛剛?cè)腴T的新手所能企及的。
　　
　　他能入門，還是靠了靈液和那一股能夠貫通肌體、讓力量輕易貫穿抵達(dá)各處的異力作用。
　　
　　“那股鉆出血肉的力量……”
　　
　　停下腳步，陳嶼攤開雙掌注視著。
　　
　　總感覺喝下靈液后，這副身軀在被緩緩改造，明處的變化不大，但某些地方卻呈現(xiàn)出迥異于往常的表現(xiàn)。
　　
　　靈液……靈氣……自己種出的到底是什么？
　　
　　他有些懷疑，難不成真的是故事里的那種‘靈氣’？
　　
　　念頭剛剛升起，又不禁搖頭，應(yīng)該不是，哪有靈氣是種出來的。而且他的靈氣碰也碰不得，吃也吃不得，還得用井水去融合才能服用。
　　
　　……
　　
　　這一晚，陳嶼難得想了不少，撐著后腦勺躺在長椅上，抬眼眺望遠(yuǎn)邊迷蒙一片的山巒。腦海中各種思緒此起彼伏，旋起旋滅。
　　
　　一茬又一茬，如野草樣繁蕪紛雜。
　　
　　修仙。要說不期望那是假的，人都能穿越異世界，武功也確實存在，誰又能言之鑿鑿說沒有修仙的法門？
　　
　　可他一沒見過，二沒聽聞。若說自己困在一隅不知天外天，那前身的師傅老觀主總該闖蕩過南北有所見識吧，去過塞外大漠、飲過雪山熱泉。