伙計(jì)拉著車岳山在前方領(lǐng)路，兩人很快就來到四姓坪地界。地里干活的村民紛紛和他打招呼，岳山也熱情回應(yīng)。
　　然而轉(zhuǎn)過頭那些和他打招呼的人就開始指指點(diǎn)點(diǎn)，大多說他攀高枝或者故意抬高自己什么的。
　　岳山雖然沒有親耳聽到也心知肚明，紅眼病不論前世今生都屢見不鮮。
　　他清楚的記得，小時(shí)候自家買了一套新的條柜，鄰居大娘眼紅了好幾天。
　　但人家并沒有壞心，就是覺得和自己一樣的人突然有了改變感到不適應(yīng)心理失衡。
　　過幾天等他們反應(yīng)過來也就接受了，大家還是好鄰居，一起趕集一起下地干活……
　　現(xiàn)在四姓坪的村民也是這種情況，這是正常反應(yīng)。只要他們不當(dāng)面嘲諷，假裝不知道才是最好的應(yīng)對(duì)辦法。
　　當(dāng)然，也不全是眼紅的。有些心態(tài)較為平和的會(huì)羨慕的說生子當(dāng)如岳山子這樣的話。
　　還有些甚至在考慮是不是和岳家結(jié)個(gè)親。就算他家不認(rèn)識(shí)什么貴人，憑捕魚的手藝也是個(gè)好人家。
　　伙計(jì)知道岳山和周尚云關(guān)系好，到了岳家后又幫忙把糧食搬進(jìn)了房子。
　　看他忙前忙后累的滿頭大汗，岳山很不好意思，要送他一條魚。伙計(jì)堅(jiān)持不要，還是岳山硬塞到他懷里，他才千恩萬謝的收下。
　　岳山不知道，回去之后這名伙計(jì)就把他夸成了一朵花，逢人就說岳家是個(gè)良善人家。
　　周尚云知道了這件事，也贊嘆他小小年紀(jì)就深通人情世故又寬仁待人，對(duì)他的未來更加看好。
　　把伙計(jì)送走，岳山洗去身上的汗水灰塵把那本論語拿出來。
　　習(xí)慣性的按照前世看書的方法翻開書，看到豎著的線條才反應(yīng)過來，這是唐朝，書是反著寫的，閱讀順序也是從上往下從右往左。
　　把書反過來，果然看到了熟悉的句子：子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎。
　　嗯，沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的那種。
　　看到這個(gè)時(shí)代的書籍，岳山終于知道古代文盲率為啥那么高了。整篇文章從頭到尾一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都沒有，能看懂才見鬼了。
　　這簡(jiǎn)直就是故意為難初學(xué)者。
　　不過讓他略感欣慰的是書上的字果如他所想都是楷書，大部分都能勉強(qiáng)分辨出來是啥。
　　剩下不認(rèn)識(shí)的大多也能根據(jù)前后文意思猜出來。實(shí)在不認(rèn)識(shí)的，只在極少數(shù)。
　　這也讓他松了口氣，讀書識(shí)字這一關(guān)算是有了一個(gè)好的開頭。
　　他沒有著急學(xué)寫字，而是把這部論語從頭到尾仔細(xì)閱讀了一遍。
　　看完之后他總覺得哪里不對(duì)，好像和前世看到的版本有所差別，又不敢確定差別在哪。
　　畢竟前世他也只是熟讀過，并沒有全部背誦下來。
　　想了半天不得要領(lǐng)，也只能搖搖頭放下不管了。唐朝和現(xiàn)代隔了上千年，有差別很正常。
　　其實(shí)他的感覺是對(duì)的，古代論語總共有三版。古論、齊論和魯論，現(xiàn)代通行的論語是古論和魯論整理得來的。很不幸的是他手上這部是齊論……
　　不過不管是古論還是齊論，并沒有本質(zhì)上的差別，不影響他閱讀。
　　然后岳山就再次體會(huì)到了人窮的壞處。買不起筆墨紙硯，他想把那些認(rèn)不好的字用簡(jiǎn)體漢字標(biāo)注出來都做不到。