“家?guī)熣f當(dāng)年覺遠(yuǎn)祖師傳道《九陽真經(jīng)》時，在場的有三人，無色禪師修為最高，所得最為精深；郭襄祖師一身武學(xué)見識最為廣博，所得也最為奇博；而我家?guī)煾府?dāng)時年最小，見識也最少，但從小習(xí)練此功，所得最為純厚。”俞岱巖還搬出自家?guī)煾钢v武時的原話，以自家?guī)煾傅奈鋵W(xué)見識不至于給出錯誤評價。
　　“此言不假，家?guī)熞舱f過同樣的話。”孤鴻子點頭稱是，卻又不免感嘆：“不過，有一點確實是世人往往都忽略的。”
　　俞岱巖想了又想也沒想出這是為什么：“是何緣由，請師兄明示?！?br/>　　“我家郭襄祖師是女子，《九陽真經(jīng)》的功法，女子其實是練不得的，天生的屬性就不相合?！惫馒欁右痪湓掝D時讓俞岱巖恍然大悟：“我峨眉派的《九陽功》是經(jīng)過祖師改良之后的武學(xué)，雖然祖師見識、境界俱皆高屋建瓴，但這武功終究是留下了許多問題和隱患?！?br/>　　俞岱巖聽了孤鴻子點明其中緣由，立刻就想明白了，為什么《峨眉九陽功》雖然同是絕學(xué)，卻如此雞肋了。
　　《九陽真經(jīng)》所修俱是陽脈，大成之前的練法確實不適合女子修行，大成之后陰陽和諧，剛?cè)岵?jì)倒是無礙。
　　怪不得《倚天》中張無忌不肯教趙敏學(xué)《九陽真經(jīng)》，實在是學(xué)不得。若是女子非要強(qiáng)練《九陽真經(jīng)》那還不得長胡子和腿毛，發(fā)育成金剛芭比，此外還會性情大變，變得暴躁、狠厲等等，走火入魔估計都是家常便飯了。
　　如此不得不說，郭襄祖師確實是奇才，也辛虧她見識廣博，才能把《九陽功》修改成適合女子修習(xí)的《峨眉九陽功》。
　　“我派《峨眉九陽功》女子修煉需要先修習(xí)一門其他內(nèi)功來平衡陰陽，然后再修《九陽功》，因為《九陽功》功法炙烈，另一門內(nèi)功的修為也須倍于《九陽功》。《九陽功》修行到深處，一般功法決計是壓不住的，還需要輔修佛法來壓制，佛法不到家，必然壓不住，屆時性子就會慢慢變得變得乖僻、狠厲?！惫馒欁又v出了峨眉《九陽功》中的秘訣，也沒什么好遮掩的：“至于男子，《峨眉九陽功》已經(jīng)是修改后適合女子修煉的功法，男子修來卻不再適合，顯得平庸也是自然之理?！?br/>　　確實是有點難受啊，作為峨嵋派的男弟子實在是太難了，怪不得后來峨嵋派的男弟子沒什么地位，沒什么好練的武功，修為趕不上自然沒有話語權(quán)啊。
　　“那除了《峨眉九陽功》之外的兩外兩門絕學(xué)又是何等武學(xué)，家?guī)煕]講過，在江湖上也只聽說了《峨眉九陽功》的名頭?！庇後穾r了悟了《峨眉九陽功》的癥結(jié)之后，又注意到峨眉還有另外的絕學(xué)，這可就新鮮了，沒聽說峨眉還有別的神功秘訣?。?br/>　　孤鴻子也不知是不是醉了，開始知無不言：“另外的兩門絕學(xué)分別是《龍象般若功》和《無上瑜伽密乘》，這兩門功夫本就是傳自藏西密宗的武學(xué)，使出來和中原武學(xué)到不顯異端，只是修行體系大不相同，可惜這兩門功夫前者修行困難且有諸多隱患，后者對資質(zhì)的要求非常之高，可以習(xí)練的弟子少之又少?！?br/>　　“這又是何等武學(xué)？郭襄祖師又是得之何處？”俞岱巖一聽這兩門武學(xué)立刻就想起了《神雕》中的金輪法王，法王可是把這兩套功夫都完完整整的傳給了郭襄祖師。
　　孤鴻子開始近乎囈語的給俞岱巖講述：“《龍象般若功》在藏派勢力領(lǐng)域流傳甚廣，幾乎是個習(xí)武的藏人就有修習(xí)，中原武林卻對這武學(xué)只知甚少，不過這武學(xué)入門簡單，越是修行就越是艱難，而且此功不能冒進(jìn)，冒進(jìn)輕者透支生機(jī)，重者立時走火入魔當(dāng)場暴斃。我派弟子一般將這門功夫修煉至第三層就不再修習(xí)了，正好也彌補了我派女弟子力量之不足，與別派男子爭雄也不弱分毫?！?br/>