佛家善于練意識(shí)，有如此意識(shí)境界也不奇怪。林啟明的意識(shí)境界能夠到達(dá)末那識(shí)的層次，也是他修煉的大藥菩薩觀想法的緣故，末那識(shí)乃是觀想大藥菩薩衍生出來(lái)的神通。
　　僧人又接著說(shuō)到：“雖然你們沒(méi)有帶有惡意而來(lái)，但你們要帶著鄭偉施主，這個(gè)我不同意。”
　　“為什么，和尚你既然說(shuō)我們沒(méi)有惡意，為什么不讓我們帶著鄭先生?！备迪蛉A問(wèn)道。
　　“我答應(yīng)過(guò)我的好友，一定要保護(hù)好鄭偉施主。你們雖然沒(méi)有惡意，但你們背后的人有沒(méi)有惡意，這我就不知道了，所以鄭施主只能留在我身邊，這樣才能保證他的安全?！?br/>　　鄭偉能夠突破重重困難來(lái)到t國(guó)，正是因?yàn)樯说暮糜选?br/>　　僧人的好友也是鄭偉的一長(zhǎng)輩，這人也是一修煉者。雖然沒(méi)有僧人這么厲害，但也有自己異于常人的本事。這還不是最為關(guān)鍵的，他擁有財(cái)富。正所謂財(cái)可動(dòng)人心，這是能夠把鄭偉送到這里來(lái)的關(guān)鍵。
　　也正是那位長(zhǎng)輩的關(guān)照，不然他怎么可能逃到t國(guó)來(lái)，不然這僧人又怎么可能收留他。
　　僧人會(huì)說(shuō)出那樣的話，是因?yàn)樗凶约旱南敕?，他的第六識(shí)雖然可以看出林啟明等人現(xiàn)在沒(méi)有攜帶惡意，但怎么能保證之后他們會(huì)不會(huì)出現(xiàn)惡意，他們背后的人會(huì)不會(huì)有惡意呢？
　　第六識(shí)不是萬(wàn)能的，不能預(yù)知未來(lái)，就連第七識(shí)末那識(shí)都不敢說(shuō)可以預(yù)知未來(lái)，畢竟人心是變幻莫測(cè)的，事情的發(fā)展也有著無(wú)數(shù)種變化。
　　正所謂過(guò)去不可變，現(xiàn)在可改變，未來(lái)不可見(jiàn)。
　　林啟明也只能感知到來(lái)自未來(lái)的危險(xiǎn)，之所以能夠感知到，是因?yàn)橛腥藢?duì)自己的不好的念頭。人在動(dòng)念頭與行動(dòng)之間是有時(shí)間差的，所以才造成了一種可以預(yù)知未來(lái)的假象。一般的情況下，人一旦起了害人的念頭就不會(huì)收受，所以感知到的危險(xiǎn)一般會(huì)發(fā)生。
　　但也有特殊情況，比如起歹心的人發(fā)生了特殊事情，他沒(méi)有行動(dòng)，危險(xiǎn)也就不會(huì)降臨。還有就是一些人做事之前不會(huì)有念頭，只有在想做的那一刻才會(huì)生出念頭，林啟明也不可能察覺(jué)到有危險(xiǎn)降臨。
　　說(shuō)第六識(shí)與第七識(shí)可以看見(jiàn)未來(lái)，還不如說(shuō)是看見(jiàn)了他人的心中念頭。
　　林啟明說(shuō)到：“我可以用三清祖師保證，我們絕對(duì)不會(huì)對(duì)鄭偉產(chǎn)生一點(diǎn)危害。再說(shuō)就憑你一個(gè)人也保證不了他的安全，你不知道現(xiàn)在有許多人在打他的注意嗎？”
　　“菩薩怕果，是怕得了好處難以償還。僧人怕因，是怕答應(yīng)他人的事卻完成不了。我卻不怕因果，得了好處我有能力償還，答應(yīng)別人的事我也一定會(huì)完成。”僧人的語(yǔ)氣很是平淡，但語(yǔ)氣中透著一股天上地下為我獨(dú)尊的氣息。
　　在林啟明看來(lái)說(shuō)了半天都沒(méi)有說(shuō)到關(guān)鍵地方，還不如讓當(dāng)事人自己選擇。
　　林啟明說(shuō)到：“我們?cè)谶@里說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還不如讓鄭偉自己選擇?！?br/>　　華夏那邊早就說(shuō)了鄭偉想回國(guó)，他們來(lái)只要接到鄭偉保證他的安全即可。這僧人不知道鄭偉的想法，也不知道林啟明他們的身份。還不如直接把鄭偉叫出來(lái)，表明自己的身份，他肯定會(huì)選擇跟著林啟明他們回國(guó)。
　　這樣僧人也不會(huì)阻止。
　　林啟明的話?cǎi)R上就讓趙玄魚意識(shí)到了，自己沒(méi)有必要與這僧人在這里扯東扯西。
　　僧人也覺(jué)得應(yīng)當(dāng)重視當(dāng)事人的選擇，自己沒(méi)有權(quán)利為當(dāng)事人作決定。