林啟明的體力已經(jīng)恢復(fù)的差不多了，他緩緩睜開(kāi)眼睛，說(shuō)到：“鄭先生，你有什么話要說(shuō)嗎？”
　　林啟明的目光如炬，使得鄭偉心中涌出一種好像被人看透了的感覺(jué)一樣。鄭偉也是一個(gè)心有光明之人，他這時(shí)直接說(shuō)到：“聽(tīng)聞林先生意識(shí)到了末那境?！?br/>　　林啟明的種種本事已經(jīng)贏得了鄭偉的尊敬，所以他才會(huì)以先生相稱。
　　“鄭先生是一位物理學(xué)家，也會(huì)相信末那識(shí)的存在？”林啟明是故意這么問(wèn)的，一個(gè)能夠?qū)懗鼍窳εc量子論的人怎么可能不相信末那識(shí)的存在。
　　就算不相信，也不可能是全然排斥。
　　鄭偉說(shuō)到：“沒(méi)有證明的事情就不能去否定它的真實(shí)，一切真假都要靠論證。再說(shuō)就算是假的，假的東西何嘗不能給人啟發(fā)。”
　　“鄭先生算是科學(xué)界的另類?！绷謫⒚髡f(shuō)到，說(shuō)完之后他又說(shuō)到：“鄭先生發(fā)布的《論靈魂與量子》我也拜讀過(guò)，里面的論點(diǎn)讓我大有啟發(fā)。比如量子排列組合的方式不同而產(chǎn)生各種不同的力量，比如用精神力控制量子的排列，等等論點(diǎn)讓我受益匪淺?！?br/>　　林啟明聽(tīng)到鄭偉的事就對(duì)他產(chǎn)生了興趣，也拜讀過(guò)他的一些論文。
　　林啟明的話再一次刷新了他的三觀，在他印象中的修煉者都是從小受傳統(tǒng)文化的熏陶。他們看不起起科學(xué)，也不了解科學(xué)，只當(dāng)是蠻夷之技，乃是旁門左道。鄭偉更是驚奇的看著林啟明，說(shuō)：“這乃是我的榮幸，只是沒(méi)想到林先生也懂量子?！?br/>　　“你認(rèn)為什么是科學(xué)，什么是修煉？”林啟明反問(wèn)到。
　　鄭偉沉思片刻，緩緩說(shuō)到：“科學(xué)是一門研究事物本質(zhì)的學(xué)科。至于修煉我也是門外漢，只聽(tīng)那些修煉之人說(shuō)是求道。”
　　“修煉就是求道，不過(guò)這道是什么呢？”
　　“道家的道是無(wú)為，佛教的到是因果，不同流派的道都不一樣。”鄭偉能夠說(shuō)出這樣的話，可見(jiàn)他對(duì)華夏傳統(tǒng)文化有相當(dāng)深的了解。
　　“鄭先生果然不是一般的科學(xué)家。”林啟明笑著說(shuō)到，說(shuō)完之后他又說(shuō)：“這些都只不過(guò)是表象，道家無(wú)為是為了更好的感應(yīng)天道，佛家因果則是研究萬(wàn)物之間的關(guān)系，其實(shí)都是為了研究宇宙的本質(zhì)?！?br/>　　這是林啟明對(duì)修煉的認(rèn)知，所謂的修煉就是一個(gè)了解宇宙本質(zhì)的過(guò)程，對(duì)宇宙本質(zhì)了解的越透徹就越能借助宇宙的力量，從而使自己更為厲害。
　　林啟明接著說(shuō)到：“宇宙本質(zhì)就是一座大山，修煉是在一個(gè)角度窺探這座大山的形體秘密，科學(xué)是在另一個(gè)角度窺探。在我看來(lái)，修煉科學(xué)只是兩種不同的不同研究宇宙的手段而已。”
　　聽(tīng)了林啟明的話，鄭偉所有所思，他哈哈笑到：“林先生也是一修道界的另類?！?br/>　　一個(gè)是修道界的科學(xué)家，一個(gè)是科學(xué)界的神學(xué)研究者。兩人相聊甚歡，就像是多年未見(jiàn)的好友。
　　“啟明兄弟好見(jiàn)解，修煉科學(xué)都是在研究宇宙的本質(zhì)?！编崅ゲ辉俜Q林啟明為林先生，而是稱之為啟明兄弟，這代表他更加的認(rèn)同林啟明，在拉近兩人的距離。鄭偉又接著說(shuō)到：“愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)科學(xué)的盡頭是神學(xué)，不愧是難得一見(jiàn)的大科學(xué)家?！?br/>