時間來到189年8月，士徽率軍出征已快有三個月時間。
　　最初是針對番禺、四會、中宿和湞陽一帶進行清剿，期間增城和博羅兩縣周圍的越人知道此事，率全寨之人起來反抗的，也有害怕官府而率全寨下山入籍的。士武也不是吃素的，直接率領(lǐng)六千士卒，把兩縣所有造反的山越全部滅族，當(dāng)真是一個不留。
　　在對待異族政策上面，士家往往分為三個理念：
　　士燮主政多時，所以主張‘順我者昌逆我者亡’！愿意入籍的，以漢人政策來對待。若是膽敢下山劫掠，則按照情況，或抓捕為奴，或直接滅族。
　　士壹和士武比較極端，認(rèn)為異族皆不可信。所以只要有異族叛亂，他們會全部滅族，不管原因如何。其實‘非我族類其心必異’這個觀念，在大漢也是主流思想。
　　士徽、士廞和士元在交州長大，長期和越人接觸，后兩個以為可以團結(jié)各族人，而士徽有后世的觀點，主張大華夏主義，可以團結(jié)所有可以團結(jié)的力量。當(dāng)然，三人在一個意識是統(tǒng)一的，那就是這部分異族人‘必須要漢化’。
　　士武平定兩縣周邊的越人村寨后，士燮也沒有召回士徽，他很清楚士徽的意圖，便由著他從湞陽向東一路殺到了龍川縣然后進揭陽返回。
　　從這里回歸后，士徽沒有沿海走，那里地形比較平坦，本來就比較適合行軍。他直接從揭陽朝著河源市方向移動，路過后世揭西縣和紫金縣的地方，發(fā)現(xiàn)這里地形相對平坦。
　　好的環(huán)境自然會有‘住戶’，于是一路過來率軍征討三四個山越的存在，俘虜未開化的山越五千余人，斬殺上萬人。
　　“不愧是后世能夠設(shè)置縣城的地方，這里地勢不錯，尤其河源市所在的位置，剛好南北和龍川縣和博羅縣接壤，完全可以在這里設(shè)置一個縣城！不不不，汕頭和汕尾那邊也應(yīng)該設(shè)置兩個港口，同時梅州市也……”士徽一路向西，一路進行規(guī)劃，在他的規(guī)劃下，南?？み@邊至少要再建造六七個縣城，才能滿足士燮對地方的掌控。
　　只說龍川和揭陽以東以北，就有大片區(qū)域，完全都是原始山林，有野獸，也有山越居住，這些就算是幾十年后，孫吳也沒有實際控制這些地方。
　　當(dāng)然，這也意味著，要進一步侵占這些野生動物們的居住地，或許會導(dǎo)致不少野生動物的消亡，不過人類發(fā)展的過程中，往往無法兼顧那么多。最多劃出一些野生動物保護區(qū)，派兵好好保護好它們，便是最好的結(jié)果。
　　出征三個月，士徽順利回到番禺，士燮親自前來迎接各位凱旋而歸的英雄。少不得好好宣傳一番，進一步提升士徽的名望。
　　捕獲到的三萬奴隸，被第一時間安排去修橋鋪路，拓寬河道之類的工作。不過士燮不是朱符，至少在飲食方面并沒有虧待這些奴隸，同時也安排了三個白板的文士過去監(jiān)督和教育，言只要工作滿三年，同時漢化完畢，那么可以擇優(yōu)選取一批奴隸到地方入籍。
　　就那么一塊大餅，讓這些奴隸在未來三年里面，拼命的工作，拼命的學(xué)習(xí)。而士燮只需要提供伙食，就免費收獲了三萬優(yōu)質(zhì)的勞力。
　　與此同時，在司隸的雒陽，一場陰謀正在醞釀。