????宋朝人無疑是喜歡讀書的，哪怕是在這南宋末世之中，人們還是相信萬般皆下品，唯有讀書高的。哪怕是升斗小民，也會盡可能讓子弟去讀幾日圣賢書，哪怕沒有考功名的天賦，多識得幾個字，多懂些圣人的道理也是好的。
　　
　　????但是自認為博覽群書的呂師虎，實在也想象不出打砲和讀書有甚關系——是打砲，不是造砲，造砲的工匠還可以去讀一下《魯班書》?？纱虺h該讀什么書？總不成是《奇門遁甲》吧？
　　
　　????呂師虎感到奇怪，下面陳德興的一般兄弟同樣是一腦袋疑問，只是不說，都定定地看著陳德興。
　　
　　????“打砲要通的首先是算學，只有算好了距離、方位、風速、砲重、弦力、角度、拋物線，才能百發(fā)百中，使得俺們砲軍成為樞密相公麾下克敵制勝的勁旅奇兵！”
　　
　　????底下的眾人都眨巴著眼睛，完全聽不懂陳德興的意思——打個砲嘛，對準了打不就行了？最多再測一下距離，咋還有恁般多的門道呢？
　　
　　????“慶之，吾對算學也有些涉獵，也讀過算經(jīng)十書，只是不知該將何種算法用以砲術？”
　　
　　????一旁的呂師虎這時很感興趣地插話問道。
　　
　　????宋朝的士人雖然有些忽略自然科學，但也不是無視。此時已經(jīng)漸漸成為儒學主流的理學，也還講究“格物致知”，要“窮天理，明人倫，講圣言，通事故”，這“事故”便包括了草木、器用。宋朝的理學只是將草木、器用至于天理之下，視為天理的闡發(fā)應用。而南宋理學大家朱熹本人對于自然科學也頗有研究，在其所著的《北辰辨》、《堯典》和《舜典》之中，都有大量關于天文、地理方面的研究內(nèi)容。除此之外，朱熹對地質學化石、否認神創(chuàng)論、宇宙起源、地心說、大地自轉、日食與月食、潮汐、雪花六角晶體形狀、雨虹等的形成、地理對氣候的影響、生物與人類起源、中醫(yī)診脈、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結構、農(nóng)作物布局及具體的生產(chǎn)技術等問題都有見解闡述。后世被定為科場程式的《四書章句集注》不過是南宋理學的一部分而已。
　　
　　????而此時南宋的儒生，雖然已經(jīng)以道德文章為第一，但是對草木、器用之學的興趣還是高于明清的——但是儒生士大夫們的主流思想，還是視儒家經(jīng)義為大道，其余皆是小道……
　　
　　????“呂世兄，德興所欲用以砲術的算法并非來源于算經(jīng)十書，而是源于大食、天竺和西域大秦等國?！?br/>　　
　　????陳德興微笑著回答。他的前生是科班出身的高級海員，數(shù)學當然是不差的。但是后世的數(shù)學都是源于西方，和中國的算經(jīng)十書并非一脈相承。陳德興本人也沒有讀過算經(jīng)十書，更不可能將自己掌握的后世數(shù)學知識用算經(jīng)十書中的語言和標準闡述出來——這可是做大學問！沒有多年的苦心研究，根本不可能成功。如果陳德興有志于去當一個元代大數(shù)學家，倒是可以去干這事兒……
　　
　　????“何緣不用算經(jīng)十書里面的學問？”呂師虎只是好奇，并沒有流露出絲毫鄙視。如果說南宋的儒生和明清儒生還有什么不同，便是對外部世界并不排斥，也不是盲目自大。
　　
　　????根據(jù)陳德興今生的記憶，大宋其實是一個相當開放的國家，對外貿(mào)易極其繁榮。泉州、廣州、明州、臨安等處，中外客商運集，還有許多來自大食的商人定居在那里。而南宋的商人同樣遍布周遭的日本、高麗、交趾、三佛齊、爪哇、占城、高棉等國。甚至還有不少宋朝商人遠赴天竺、大食經(jīng)商。宋朝官方對于外部世界，自然也不是一無所知。