萬(wàn)福義莊是三扇連在一起的木板房，無(wú)院無(wú)圍墻，在溆水縣，這樣的房子稱(chēng)‘四封三間’。
　　正中稱(chēng)正房，用來(lái)擺放神龕，祭祀，普通人家還用來(lái)宴賓客。正房?jī)蓚?cè)是臥室，茅房在正房后，攏共就三間房，和許真人說(shuō)的‘空房子多的是’相差甚遠(yuǎn)。
　　許真人、張大膽師徒住左邊臥室，石堅(jiān)一個(gè)人住右邊臥室。萬(wàn)福義莊沒(méi)有圍墻，沒(méi)有院門(mén)，沒(méi)個(gè)阻攔，來(lái)個(gè)鬼怪就直接破門(mén)，太不安全。
　　睡之前，石堅(jiān)在房里認(rèn)真布置了一番，符管夠，貼到門(mén)墻貼不下為止。
　　也許是太累了，他躺床上一小會(huì)就睡著了。
　　這夜石堅(jiān)又做了個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)張妻沒(méi)死，張大膽念二人夫妻一場(chǎng)，原諒了她。可張妻死性不改，淫心難消，竟然想勾引石堅(jiān)。半夜三更跑到石堅(jiān)房里脫他的衣服。
　　“不行！”
　　“不要……”
　　石堅(jiān)猛地驚醒，發(fā)現(xiàn)枕邊空空如也，窗外已然大亮，這才醒悟原來(lái)是個(gè)夢(mèng)啊。
　　“連續(xù)兩天夢(mèng)見(jiàn)女人，難道我饞了？”
　　“二十四法都?jí)翰蛔?，竟饑渴至此？?br/>　　十六歲的身體，年輕強(qiáng)壯，精力飽滿，氣血方剛，有需求很正常，沒(méi)需求才不正常。
　　“再忍忍，等到我的真命天女出現(xiàn)就好了，石少堅(jiān)他媽是決計(jì)不能要了，他媽誰(shuí)來(lái)著？”
　　自言自語(yǔ)了一會(huì)，石堅(jiān)穿衣起床，開(kāi)門(mén)走出去，在房前的空地上活動(dòng)筋骨。
　　他先扎馬步。
　　扎馬步是茅山弟子成為記名弟子后的第一課，持續(xù)三年，能承受住三年練武的辛苦，才會(huì)被正式收為弟子。
　　馬步，一聽(tīng)名字就知道和馬有關(guān)系，是先輩從騎馬中演化而來(lái)的拳術(shù)基礎(chǔ)。
　　最標(biāo)準(zhǔn)的馬步要憑空站出一匹馬來(lái)。
　　石堅(jiān)甩開(kāi)膀子，兩腿平行站立，兩腳間距離差不多三個(gè)腳掌的長(zhǎng)度，接著下蹲，腳尖平行向前，沒(méi)有外撇。兩膝向外撐，膝蓋不超過(guò)腳尖，大腿與地面平行。調(diào)整胯臀，使襠成圓弧形。含胸拔背，兩手如抱球狀置于胸前。虛靈頂勁，頭往上頂，就好像被一根線懸住。
　　身體一起一伏，像水波那樣微微起伏。練的是起勁和伏勁，練的是重心的轉(zhuǎn)換，這才不會(huì)練出腰肌勞損。
　　石堅(jiān)六歲起練習(xí)扎馬步，十年不避寒暑，馬步功夫相當(dāng)精深，有時(shí)扎上一天也不覺(jué)得累?，F(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了打基礎(chǔ)的時(shí)期，每天扎一會(huì)意思意思就行了。
　　起身，他開(kāi)始練十二導(dǎo)引術(shù)站樁法，拉開(kāi)架勢(shì)，虎踞、虎撲，鹿抵、鹿奔，熊運(yùn)……一個(gè)接一個(gè)打了出來(lái)。
　　隨著石堅(jiān)的動(dòng)作，體內(nèi)氣血流動(dòng)，他全身有種酸癢的感覺(jué)，身體溫度升高，一直發(fā)熱，好像要把骨頭燙熟似的。
　　“石道友，這么早就起來(lái)練功啊……”
　　石堅(jiān)豁然轉(zhuǎn)身，一下子把許真人嚇住了。只覺(jué)得石堅(jiān)身上氣勢(shì)牢牢鎖定自己，宛如一頭蓄勢(shì)待發(fā)的猛虎一般，給人一種十分危險(xiǎn)的感覺(jué)。
　　“好功夫！”許真人大喝。
　　這位石道友的功夫當(dāng)真了得，拋開(kāi)天賦因素不談，能將功夫練到這種程度，沒(méi)有數(shù)年如一日的苦功絕對(duì)做不到。
　　石堅(jiān)徐徐吐出口氣，緩緩散去提聚起來(lái)的氣血，臉上浮現(xiàn)健康的紅暈，雙目炯炯有神。
　　“真得道之士！”許真人暗暗心驚。
　　“石道友，你剛才練的功夫有點(diǎn)形意拳的影子？”
　　石堅(jiān)驚訝道：“許道友知道形意拳？”
　　這時(shí)的形意拳尚在北方流傳，南方很少見(jiàn)。
　　許真人笑道：“我有一個(gè)朋友就是練形意拳的，看過(guò)幾次。”
　　“原來(lái)如此?！?br/>　　兩人從屋里拿出兩個(gè)小草墩，坐在場(chǎng)子上閑聊。石堅(jiān)告訴他，剛才練的是茅山十二導(dǎo)引術(shù)，吸收了一部分形意拳的精華改良而成。
　　說(shuō)起形意拳，就不得不提茅山萬(wàn)寧宮宮主其守道長(zhǎng)，他年輕時(shí)喜歡下山游歷，斬妖除魔，結(jié)交天下有德之士。初次見(jiàn)識(shí)形意拳，便覺(jué)得形意拳暗含五行真意，與茅山五行法非常契合，遂將其引上茅山。經(jīng)過(guò)茅山宗師數(shù)年改良，形成現(xiàn)在的筑基體系。