一年一度的靈隱寺論法大會(huì)，算得上是佛門盛事。
　　這傳統(tǒng)還得從三藏法師說起。
　　傳聞三藏法師在取經(jīng)之前，在長安參加了一場(chǎng)水陸法會(huì)，在法會(huì)之上，三藏法師與天下僧道辯經(jīng)，將一眾大德說得啞口無言。
　　其佛法之精深，其信仰之虔誠，讓所有人都為之敬佩。
　　正因?yàn)槿绱?，三藏法師被菩薩點(diǎn)化，成為了取經(jīng)人。經(jīng)歷九九八十一難之后，三藏法師從西天取得大乘佛法，憑借這份功德他才成了旃檀功德佛。
　　從此，佛門大興。
　　類似的論法大會(huì)接連不絕，每個(gè)大城市每個(gè)月都有各種主題的法會(huì)舉辦，天下談佛論道之人越來越多，甚至連當(dāng)官都要懂佛法才行。
　　然而，大乘佛法也沒能讓大唐千秋萬代，反而到了老百姓都吃不上飯的境地。
　　然后，烽煙四起，天下各處都是反王。
　　最后是柴家得了天下，薪王柴熙誨成了大周開國皇帝。
　　在長安城被攻破那一刻，末代唐皇對(duì)身邊的人問道：“這大乘佛法，究竟普度了誰？”
　　沒人能夠回答這個(gè)問題，這位皇帝的腦袋也很快被掛在了他最喜歡的佛像前。
　　薪王柴熙誨深知佛門之害，坐穩(wěn)皇位之后就開始打壓佛道兩教，差點(diǎn)就讓這兩門宗教絕了傳承。
　　就在此時(shí)，千宿真人孤身入長安面圣，最終說服了薪王，讓他打消了極端的想法，還當(dāng)上了當(dāng)朝國師。
　　而千宿真人雖然是個(gè)道士，對(duì)佛門卻并無打壓，而是一視同仁，這讓天下佛門弟子無不感恩。
　　如今薪王在位數(shù)十載，佛門慢慢也恢復(fù)了興盛，雖然沒有那普天之下皆為信眾的氣勢(shì)，但杭州城的論法大會(huì)依舊是一場(chǎng)盛會(huì)。
　　為了舉辦好這場(chǎng)論法大會(huì)，靈隱寺眾僧提前數(shù)月就已經(jīng)開始準(zhǔn)備。偌大的西湖之上，搭浮臺(tái)建高塔、豎旗幡鋪紅毯，定要在天下佛門弟子面前展現(xiàn)出靈隱寺的氣度。
　　岸邊，靈隱寺方丈道濟(jì)禪師和幾位師弟正在監(jiān)督著這片浮臺(tái)的建造，如此大事，必須親自看著才能安心。
　　而此時(shí)，岸邊來了一位俊秀的和尚，正是剛剛被道然狠狠打臉的神秀。
　　此時(shí)的神秀再?zèng)]有之前指責(zé)道然時(shí)候的趾高氣昂，而是眉頭深結(jié)，似乎陷入無邊苦惱之中。
　　看到神秀這種表情，一位老僧就關(guān)切地問：“神秀師侄，你這是？”
　　神秀抬頭說：“道靈師叔，弟子心有所惑，想請(qǐng)教師父。”
　　靈隱寺方丈聽到神秀的話，緩緩問道：“有何疑惑？難道從佛經(jīng)之中找不到答案嗎？”
　　神秀雙手合十道：“阿彌陀佛，弟子令師父失望了。只是此事實(shí)在令弟子難以釋懷，今日，我在三藏樓遇到了一個(gè)小和尚……”