程銘振靜靜地看著尚處于震驚和迷茫中的兩個弟子，心里想到：唉，該來的還是來了！
　　“啊？”還是程秀秀最先反應(yīng)了過來，不由地“啊”了一聲，這才將小六子驚醒。
　　程銘振沉默了一會兒，這才說道：“小六子，既然你已經(jīng)踏入了江湖，我再讓你回頭也不現(xiàn)實了?，F(xiàn)在再不告訴你一些常識性的東西，我怕以后就沒有機(jī)會了。你有什么問題，現(xiàn)在就問吧?！?br/>　　“嘿嘿，師父，那您能不能跟我們說說，武道到底有多少個境界？”小六子看了一眼師父，小心翼翼地說到。在見識了西門鐘的強(qiáng)大實力后，小六子對這個很感興趣。
　　“我就知道你對這個感興趣，今天我索性都告訴你吧。”程銘振帶著不舍，苦澀一笑，放下心結(jié)的他，顯得年輕不少。
　　“武道有多少境界，這個問題太大了，先從我們這個世界說起。我們修煉之人，修的是道，煉化的是天地元氣，將天地元氣煉化為自身的靈力，煉化得越多，境界當(dāng)然就越高。修煉中某些有特殊天資的人，就叫修神者。當(dāng)然，修神者因為條件特殊，需要神魂強(qiáng)大，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與修武者相比。修神者由于自身靈力屬性的不同，又可以分為神丹師，神符師，神陣師。這些，都等你以后慢慢去摸索。
　　據(jù)為師所知，武道應(yīng)該分為鍛體境、后天境和先天境三個大的境界，后天境之前為鍛體境，你現(xiàn)在所處的正是鍛體境，鍛體境嚴(yán)格意義上講并不屬于境界的范圍，只是后天境的一個準(zhǔn)備和基礎(chǔ)階段。
　　鍛體境分為三個階段，分別為初階、中階和高階。就比如說你，就是鍛體境高階。那些大門大派中，都有檢測石，可以檢測境界的高低?！?br/>　　“到了鍛體境高階巔峰之后，如果能夠僥幸突破，那就屬于后天境，后天境分為三階九層，一二三層為初階，四五六層為中階，七八九層為高階。修為每提升一個層級，功力都有是天差地別的。到了后天九階巔峰后，再做突破，那就是先天境了。當(dāng)然，能夠突破先天境的，肯定是鳳毛菱角的，都是江湖上鼎鼎有名的人物。至于先天境，是不是同樣也分為三階九層，那為師也就不清楚了。”
　　小六子和程秀秀聽得不由咋舌，原來武道有這么多境界，更有太宗李澈淵這樣的絕世人物，心里不由羨慕起來，不知道自己日后能不能也達(dá)到這種境界。
　　“那師父，你知不知道，西門鐘現(xiàn)在什么境界？”對于師父所說的種種境界，小六子只是一種模糊性的概念，但對于親身體會過的西門鐘，可是給小六子留下了很深的印象，如果知道了他的境界，那么小六子就能從側(cè)面進(jìn)一步印證境界的具體內(nèi)涵。
　　“西門鐘么……”
　　程銘振似乎回憶了一下說到：
　　“兩年前的五大家族比武，西門鐘應(yīng)該是后天境五層……”