西牛賀洲。
　　靈臺(tái)方寸山。
　　有道是，千峰排戟，萬(wàn)仞開(kāi)屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹(shù)，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松。
　　修竹喬松，萬(wàn)載常青欺福地；奇花瑞草，四時(shí)不謝賽蓬瀛。幽鳥(niǎo)啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處蒨崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
　　此地便是項(xiàng)凡塵和玉鼎二人為隱姓高人“菩提老祖”合力打造的世外桃源，靈臺(tái)方寸山。
　　此時(shí)，隱世高人項(xiàng)凡塵一襲白衣，皓首童顏，于山巔之上淡看日升月落，云綣云舒。
　　“佛祖，那石猴已至山下。”
　　云霧之間，一美貌女子白衣欲仙，似真似幻般從云霧之間升起，最后于項(xiàng)凡塵身后凝實(shí)。
　　“嗯，記住，以后稱(chēng)呼我為老祖或者祖師，你們也不可在自稱(chēng)小妖。”
　　“是，祖師！”
　　項(xiàng)凡塵身后的乃是從阿依納伐工廠加工出來(lái)的巨蟹，改造完成的整個(gè)人改頭換面，堪比重新投胎。
　　什么化妝，整容之類(lèi)的亞洲四大邪術(shù)和阿依納伐的3d打印比起來(lái)簡(jiǎn)直弱爆了。
　　阿依納伐的技術(shù)不僅可以毫無(wú)破綻的復(fù)制粘貼，還可以根據(jù)要求自我定制，甚至可以術(shù)后修正，直至滿意，就憑這一手，如來(lái)不封一個(gè)佛陀果位簡(jiǎn)直說(shuō)不過(guò)去。
　　三界第一手術(shù)刀，就憑三界第一這四個(gè)字也值一佛陀果位吧，畢竟又不是三界第一丑這種沒(méi)有技術(shù)含量的排名。
　　或許這就是道不同不相與謀的原因吧，在如來(lái)看來(lái)，阿依納伐的道，與佛并無(wú)干系，如何封佛。
　　可在項(xiàng)凡塵處便并非如此。
　　什么是道？
　　為吾所用，即是吾道。
　　所以對(duì)項(xiàng)凡塵而言，佛是道，魔是道，道亦是道，他可以接納阿依納伐，可以改造魔道眾。
　　什么貪嗔癡，愛(ài)惡欲，即便是惡念，在項(xiàng)凡塵看來(lái)也是進(jìn)步的動(dòng)力。
　　可是佛道不是，理念一樣才是佛，所以阿依納伐永遠(yuǎn)不可能成佛。
　　……
　　靈臺(tái)方寸山下。
　　一只猴子穿著衣服，帶著帽子，滑稽的不行。
　　猴子光著腳丫子，蹦蹦跳跳的穿過(guò)草地向著山腳跑來(lái)。
　　猴子身上這里缺一塊肉，那里缺一撮毛，有的地方傷口已經(jīng)結(jié)痂，有點(diǎn)地方甚至還有地方隱隱有血液在流。
　　這些傷口讓本來(lái)就不怎么好看的猴子看起來(lái)有些猙獰，兇惡，顯然這一路走來(lái)并不是那么風(fēng)平浪靜。
　　天上或許有四值功曹，五方揭諦守護(hù)，但是卻也不能讓猴子走得太過(guò)順利。
　　“嘿，老倌，老倌。”
　　猴子學(xué)著人類(lèi)的模樣對(duì)著前方不遠(yuǎn)處的樵夫拱拱手，雖然學(xué)的不倫不類(lèi)，倒也有些像模像樣。
　　“咦？居然是只猴子，你這猴頭叫我做甚？”
　　樵夫瞧著穿衣帶帽的猴子哈哈一笑，這猴子真有意思。
　　“老倌，老倌，這山上有神仙么？”
　　猴子以他學(xué)到的，自認(rèn)為的禮貌向著樵夫請(qǐng)教。
　　“這山上自是有神仙的，我還曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)的見(jiàn)過(guò)，聽(tīng)過(guò)神仙的歌謠。”
　　“啊！？謝謝老倌。”
　　猴子再度匆忙拱手行禮，然后繼續(xù)手腳并用，向著山上快速跑去。