車遲國(guó)三妖委婉的請(qǐng)求離去。
　　這加入勾陳帝宮對(duì)于現(xiàn)在他們來(lái)說(shuō)是必須的，不然等著江寒一走，他們十有八九會(huì)被佛教徒報(bào)復(fù)。
　　而在勾陳帝宮之中，佛教的人也失去了下手的機(jī)會(huì)，考慮到自己的性命，這是不得不走的。
　　至于他們教導(dǎo)的那些道士倒是不怕佛教的人出手，觀音能出手，主要是因?yàn)樗麄兪茄宄錾怼?br/>　　而人族的道士無(wú)需畏懼，人族是洪荒之中的人地主角，佛教并不能隨意出手。
　　“既然如此，寡人就不挽留幾位了。”
　　事已至此，哪怕車遲國(guó)的國(guó)王再怎么不愿意也只能接受。
　　國(guó)王對(duì)唐僧等人說(shuō)道：“這件事就這樣吧，我放你們這些取經(jīng)人西行，剩下的和尚也不再難為了，我把他們趕出國(guó)門就是，過(guò)來(lái)上殿倒換關(guān)文吧?！?br/>　　國(guó)王知道佛道之爭(zhēng)，道門勝利了自己的國(guó)家算是安穩(wěn)了，國(guó)師的命保住了，而車遲國(guó)的崇道也是保住了，這個(gè)結(jié)果也不是不能接受。
　　而唐僧顯然就有些接受不了，他是佛子，是虔誠(chéng)的佛教徒，雖然因?yàn)橹皇莻€(gè)凡人，沒(méi)有看見(jiàn)江寒和菩薩打斗的情況。
　　但勾陳帝君一個(gè)人打敗三位菩薩的情況他還是知道的，這個(gè)結(jié)果讓他怎么能夠接受，對(duì)于他來(lái)說(shuō)菩薩應(yīng)該是法力極大的存在，而且言即真理，卻這樣被打跑了。
　　江寒不管唐僧能不能接受，他來(lái)西游是為了共同這一場(chǎng)量劫尋求機(jī)緣，壯大自己。
　　佛教的人既然要招惹他，那就別怪他不客氣了，現(xiàn)在他不要幾位菩薩的性命，已經(jīng)是給了很大的情面。
　　唐僧換取到了通關(guān)文書(shū)之后，西游一行人再度踏上前進(jìn)的路。
　　九天之上，已經(jīng)退走了的三位菩薩也在這個(gè)時(shí)候停下腳步相互交流。
　　“兩位師弟，你們咽的下這口氣嗎？”
　　文殊菩薩停下蓮花寶座，開(kāi)口問(wèn)道。
　　“自然是咽不下的，可我們的本事不如勾陳帝君，強(qiáng)行與他爭(zhēng)斗，吃虧的終究還是我等?！?br/>　　觀音菩薩也停下腳步，唉聲嘆氣道。
　　他為了救治文殊菩薩將自己的三光神水用掉了，這東西他有的也不多，怎么能夠不心疼。
　　觀音菩薩也很明白，現(xiàn)在也還不是結(jié)束，之后江寒還會(huì)有什么樣的舉動(dòng)，會(huì)不會(huì)傷害到他們的利益，這都是不知道的。
　　“依我看，這件事還得和如來(lái)說(shuō)一說(shuō)，他叫我們來(lái)招收勾陳帝君，對(duì)方拒絕也是逆了他的法旨，世尊自然不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。”
　　普賢菩薩開(kāi)口說(shuō)道。
　　另外兩位菩薩都覺(jué)得此事不是他們能夠解決的，便騰云駕霧前往了靈山。
　　靈山之中如來(lái)佛祖坐在蓮臺(tái)之上，身邊是八菩薩、四金剛、五百阿羅、三千揭諦、十一大曜、十八伽藍(lán)，兩行排列，聲勢(shì)浩大。
　　三位菩薩將車遲國(guó)之中的事情添油加醋說(shuō)了一番。
　　“世尊，那江寒在我西方地界公然支持車遲國(guó)擁立道教，更是將我等打傷，目無(wú)佛教，影響西游大計(jì)，還請(qǐng)佛祖主持公道?！?br/>　　文殊菩薩開(kāi)口，請(qǐng)求如來(lái)相助。