下午放學(xué)之后，梁月照例依舊來(lái)到了自己的刀術(shù)社團(tuán)，手持雙劍，對(duì)著橡膠人偶開(kāi)始練習(xí)起了劍法。
　　不過(guò)，相比于此前他的那種，只是在憑著自己的感覺(jué)，對(duì)著人偶的各個(gè)要害部位瞎幾把亂砍的訓(xùn)練模式。
　　此時(shí)的梁月，在經(jīng)歷了新少林五祖世界長(zhǎng)達(dá)半年的歷練之后，在無(wú)形中，也開(kāi)始更加注重起了那些最為基礎(chǔ)的招式。
　　在面對(duì)著人偶目標(biāo)的時(shí)候，不管自己的攻擊的方位，揮砍劈刺的方向，是不是奔著目標(biāo)的要害去的，梁月也都在有意無(wú)意中，更加的注重起了自己的訓(xùn)練姿勢(shì)。
　　如何去劈，如何去砍，如何去挑，如何去刺！
　　在做出這些動(dòng)作的時(shí)候，如何更加隨心所欲的去運(yùn)用自己的身體，自身的肌肉，筋骨，乃至腳步與姿態(tài)的配合。
　　如果說(shuō)，梁月此前的訓(xùn)練模式，是在使用手中的雙刃單純的進(jìn)攻，朝著目標(biāo)的要害方位揮砍，做出著以擊殺對(duì)手為目的的攻式演練的話。
　　那么現(xiàn)在，他的訓(xùn)練重心已經(jīng)完全調(diào)轉(zhuǎn)了方向，放在了他自己的身體上！
　　不再是單純的殺戮，而是通過(guò)不斷地出招，揮砍，挑劍，突刺，招架等動(dòng)作，有目的性的鍛煉自己的身體，以此來(lái)達(dá)成劍法修煉的入門基礎(chǔ)！
　　這便是，《恒山劍訣》這門劍術(shù)功法的修煉思路。
　　單從這基礎(chǔ)階段來(lái)看，這門劍法似乎還真就是一部以增強(qiáng)己身，防守御敵為主要思路的佛門劍技。
　　然而，這也僅僅只是它的基礎(chǔ)部分而已~
　　一旦當(dāng)修煉者達(dá)到了某種標(biāo)準(zhǔn)，跨過(guò)基礎(chǔ)部分，開(kāi)始向著這劍法的中高級(jí)階段進(jìn)階修行之后，就會(huì)明顯的發(fā)現(xiàn)，這門劍法的思路開(kāi)始陡然轉(zhuǎn)變。
　　劍法中的攻殺招式，也開(kāi)始直線增加~
　　憑借著在基礎(chǔ)階段打下的身體條件，以及對(duì)各種招式的出手應(yīng)變反應(yīng)，這門劍法的修煉者，也開(kāi)始逐步的從一個(gè)偏向于防守四維的劍手，向著進(jìn)攻的角色轉(zhuǎn)變。
　　在這一過(guò)程中，但凡有點(diǎn)悟性的人，大多也都能從自己身上，注意到防守與進(jìn)攻這兩者之間的思路與習(xí)慣的差異。
　　在通過(guò)不斷地對(duì)敵，喂招，比斗中，積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)之后，若是能再將兩者融會(huì)貫通，融合為一，化為自己的一套劍法出招習(xí)慣的話。
　　這種境界，便是這門《恒山劍訣》的最高境地追求。
　　梁月也不太清楚，這種訓(xùn)練的思路是不是也適合自己。
　　反正在這廝看來(lái)，有劍法練，總是比沒(méi)有強(qiáng)。
　　只要自己能夠成功的，將這門劍訣修煉到了一定的火候，那么憑借著系統(tǒng)的便利，他也就能順利的為自己的屬性面板，增加上一抹額外的筆墨。
　　畢竟，那面板上的各門功法，輕功，劍訣的下拉被動(dòng)屬性，可都是實(shí)實(shí)在在的！
　　每多一門像樣的技藝傍身，梁月的實(shí)力都會(huì)隨之提升一大段！
　　而之所以，他當(dāng)初會(huì)在皇史宬中所得的那么多功法秘籍中，選擇《恒山劍訣》這么一門劍法進(jìn)行修煉。
　　則完全是因?yàn)?，這門劍法趕巧了，就是一部與他契合的雙劍流的修煉秘籍~
　　至于，這部《恒山劍訣》到底是不是出自于傳說(shuō)中五岳劍派之一的恒山派，是不是一本女子門派修煉的劍術(shù)，梁月本人倒是一點(diǎn)都不在乎~！
　　……
　　就這樣，大約訓(xùn)練了有一個(gè)多小時(shí)之后。
　　梁月這廝便再次于刀術(shù)社的一幫單身狗的圍觀與羨慕嫉妒恨之下，被伊麗莎白這金發(fā)妹子，單獨(dú)叫進(jìn)了一間格斗訓(xùn)練室里。