熱田神宮。
　　位于三大都市圈之一的日本愛知縣名古屋市，乃是日本三大神社之一。
　　它的歷史悠久，追溯于三世紀(jì)建立，其知名程度絲毫不下于日本最出名的神宮——伊勢神宮，以及東京最大的神宮——明治神宮。
　　原因，不止是因?yàn)闅v史的悠久，更因?yàn)闊崽锷駥m其內(nèi)供奉著日本三大神器之一“天叢云劍”。
　　眾所周知，神宮神社有神職人員，這些人被稱之為神官，而大宮司為最高神官，是一個(gè)神社的最高負(fù)責(zé)人。
　　土御門賢治，便是現(xiàn)任熱田神宮的大宮司，為熱田神宮第二十九代大宮司。
　　而土御門夏美，則是未來的熱田神宮第三十代大宮司。
　　身為熱田神宮的大宮司，以及未來大宮司，兩個(gè)人根本不應(yīng)該出現(xiàn)在深山老林中。
　　應(yīng)該一個(gè)在熱田神宮待著。
　　另一個(gè)應(yīng)該在神道學(xué)校進(jìn)修才是。
　　之所以兩人在這，主要原因在于土御門夏美即將從神道學(xué)校畢業(yè)……
　　在日本，神社文化盛行，所以日本神官的地位很高，受人尊敬，甚至于在日本和平憲法成立前，國家神道的神官是公務(wù)員。
　　也是因此。
　　為防止濫竽充數(shù)，以及弘揚(yáng)神道，日本對神官是設(shè)有專門考核，以及等級，更有專門的神道大學(xué)。
　　唯有從神道大學(xué)畢業(yè)，方可成為一名合格的神官，才有機(jī)會(huì)進(jìn)入神社成為大宮司。
　　說白了，現(xiàn)如今連當(dāng)個(gè)和尚、神棍都要文憑的，這句話不是吹，真實(shí)就是如此。
　　但是，不是說當(dāng)大宮司一定要神道大學(xué)畢業(yè)才行，事實(shí)上有些神社的大官司是世襲制，一代傳一代，并不需要文憑，比如伊勢神宮、熱田神宮這些都是世襲制。
　　只不過呢，那些世襲制的神社，大多是大神社，為了牌面問題，通常也會(huì)讓繼承大宮司的下一代去進(jìn)修，最不濟(jì)也要通過關(guān)系弄出個(gè)文憑出來。
　　土御門夏美，未來熱田神宮的大宮司，自然也要去佛教進(jìn)修。
　　與其他世襲神社的下一代不同，土御門夏美不是心不甘情不愿去進(jìn)修，她是心甘情愿去的，本人很喜歡神道文化，再過不久便可畢業(yè)，成為一名合格的神官，還是文憑很高的那種。
　　對于土御門夏美的喜愛神道，即將畢業(yè)，土御門賢治算不上多開心。
　　要問原因，只因土御門夏美對神道的喜愛，已經(jīng)超出喜歡范圍，達(dá)到了癡迷，甚至是癲狂。
　　癲狂到什么程度呢？
　　打個(gè)比方。
　　平日里，別人是玩游戲、泡妞，土御門夏美則是看神社古文、靜修，還覺得自己每天靜修都有頓悟，增長了靈力，一星期頓悟上百次那種。
　　如果是出門，別人是逛街、旅游，土御門夏美是出門找妖怪，想要試驗(yàn)自己從神社古文看來的神道法術(shù)。
　　歸咎土御門夏美對神道的癲狂癡迷，緣由不在她身上……問題出在爺爺土御門賢治身上。
　　由于土御門夏美是土御門家的獨(dú)苗，土御門賢治當(dāng)然希望土御門夏美繼承大宮司身份。
　　只是。
　　現(xiàn)在與以前不同了。
　　隨著科技、社會(huì)發(fā)展，電子產(chǎn)品等等東西，令年輕一代，乃至老一輩都喜愛，導(dǎo)致許多神社年輕一代，不愿意當(dāng)巫女、神社這一身份。
　　為杜絕這一情況，土御門賢治從小給土御門夏美灌輸神道教育。
　　怎么個(gè)神道教育呢？
　　每天，土御門賢治給夏美講的睡前故事，全是神道的故事，怎么牛逼就怎么講。
　　什么古代大神官驅(qū)魔，什么神官效仿空海法師前往大洋彼岸的那個(gè)古老國度，習(xí)得無上神道歸來，成就第一大神官，翻手鎮(zhèn)壓群魔妖怪……
　　他還給夏美看熱田神宮代代大宮司古籍，里面記載熱田神宮每一代大宮司的事跡功績。
　　眾所周知，神棍這詞源于古代，指的是假托鬼神耍弄手法的騙子，神社、寺廟的人其實(shí)就是神棍的典型代表。
　　而作為熱田神宮的大宮司，為了給后代留下自己強(qiáng)大的證明，寫自己事跡自然會(huì)神化自己，記載的功績?nèi)翘泶u加瓦，過度神化。