時(shí)光流逝……
　　又是一年，石開(kāi)已經(jīng)17歲了，全身黝黑的皮膚，冷峻的眼神，魁梧的身軀，無(wú)不散發(fā)著男性原始魅力。
　　此時(shí)的他，在師父各種磨練下，已經(jīng)變成了一塊具有靈性的“玉”，應(yīng)該說(shuō)是還是半成品的“奇玉”，所謂“十年磨一劍”，就可知師父的用心良苦。
　　在師父的不斷磨練下，石開(kāi)的手刃已可瞬間斷石，不但可以蒙著雙眼在黑屋中躲避那108根飛針，而且還可將其全部接住。輕功和速度更是在每天追逐各種虎豹狼獅中大大的提升，已可一躍數(shù)米，在借助大樹(shù)樹(shù)身為踏板，迅速的來(lái)回反射于叢林之間，各種飛鳥(niǎo)，可瞬間抓盡。
　　最讓石開(kāi)開(kāi)心的是，蝎王可以憑借自己的心念隨意控制了。這寫還是多虧了師父上的“政治教育課”。
　　其實(shí)做師父的當(dāng)時(shí)也不知道該說(shuō)什么樣的故事，心急之下就從神農(nóng)架的開(kāi)始說(shuō)起，一直說(shuō)到三國(guó)，再到孫子兵法，最后是三十六計(jì)。實(shí)在沒(méi)有辦法了就干脆把中國(guó)的歷史從盤古開(kāi)天地說(shuō)到清朝?？蓱z的石開(kāi)就當(dāng)政治課一樣在聽(tīng)，不過(guò)他覺(jué)得故事很好聽(tīng)，所以每次都很詳細(xì)的聽(tīng)，還不時(shí)的提出問(wèn)題，慢慢的也就養(yǎng)成了習(xí)慣，從這些故事中明白了很多的道理，也給他以后命運(yùn)增添一股新的力量。
　　好不容易講完“政治”課程的師父，深深的嘆了口起，只道自己故事再多，也經(jīng)不起石開(kāi)折騰。所以就給了他一個(gè)新的任務(wù)。就是活抓人熊，而且不可以用蝎王。
　　石開(kāi)聽(tīng)了后覺(jué)得開(kāi)始有點(diǎn)意思了，冷冷的笑了起來(lái)，好久沒(méi)有這樣活動(dòng)過(guò)筋骨了，平常追逐那些虎豹狼獅都已經(jīng)膩了。
　　馬上覺(jué)得有時(shí)可干的石開(kāi)，一提身軀，飛了出去，在不遠(yuǎn)處的樹(shù)身上斜著落腳，用力一點(diǎn)，就這樣反射于大樹(shù)之間，剎那就沒(méi)有了蹤影。
　　神農(nóng)架的人熊也是很神秘的一種動(dòng)物，而且有好幾個(gè)種類，它們的特點(diǎn)都是可以直立行走，而且面部長(zhǎng)得有點(diǎn)像人的模樣。正因?yàn)樯褶r(nóng)架有這么多種熊，所以說(shuō)《山海經(jīng)》里提到的熊山就是神農(nóng)架。
　　熊山的傳說(shuō)由來(lái)已久，《山海經(jīng)》上也曾經(jīng)有過(guò)記載，然而熊山究竟在什么地方，卻是近年來(lái)大家一直爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。1986年，在中國(guó)四川省舉行了一次《山海經(jīng)》學(xué)術(shù)討論會(huì)。有的學(xué)者和專家認(rèn)為，所謂的“熊山”，其實(shí)就是神農(nóng)架。因?yàn)樯褶r(nóng)架的版圖特別像一只熊，而且神農(nóng)架里還生活著熊這種動(dòng)物，所以說(shuō)《山海經(jīng)》里提到的熊山就是神農(nóng)架。不過(guò)，這也只是一些專家學(xué)者的猜測(cè)。
　　神農(nóng)架的各種歷史都是經(jīng)過(guò)考證了的。唐堯帝子丹朱曾避舜于神農(nóng)架下；大禹治水，斧劈長(zhǎng)江三峽，鑿?fù)h水通道，曾穿行于神農(nóng)架山林；西周時(shí)代，周昭王曾率兵經(jīng)神農(nóng)架伐楚，被神龜阻于今紅坪；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，神農(nóng)架山水哺育了偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原；秦漢時(shí)代，神農(nóng)架為百姓提供了避亂地，為張良提供了退隱地，造就了一代佳麗王昭君；三國(guó)時(shí)代，漢吳兩軍曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)于神農(nóng)架；唐宋時(shí)代，李白曾游吟神農(nóng)山水，李顯曾被貶于神農(nóng)架下，薛剛紀(jì)鸞英夫婦曾屯兵于大九湖；元明時(shí)代，李時(shí)珍曾采藥神農(nóng)架，李自成、李來(lái)享、劉體純、郝?lián)u旗等轉(zhuǎn)戰(zhàn)于神農(nóng)架；清代，清廷曾在神農(nóng)架采伐木材，白蓮教、紅巾軍曾在神農(nóng)架舉過(guò)義旗……這些都是有跡可尋的，這一切的一切，無(wú)不給神農(nóng)架蓋上了一層神秘的面紗。
　　人熊可謂是神農(nóng)架的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，估計(jì)也有很多將此認(rèn)為是“野人”。至于到底有沒(méi)有野人，說(shuō)句實(shí)話——這至今都是個(gè)迷。
　　石開(kāi)心中明白，人熊蹤跡極其難尋，干脆就放出了蝎王幫他尋找，師父只吩咐不能用蝎王擒人熊，可沒(méi)有吩咐不能用它找人熊。石開(kāi)耍了個(gè)小聰明。
　　跟著蝎王的足跡，終于在叢林深處發(fā)現(xiàn)了一只休息的人熊，他趕緊將鞋子收好，放入懷中，趴在一棵大樹(shù)上靜靜的觀察。人熊天生神力，力大無(wú)比，這次要生擒它，著實(shí)麻煩。但是師命難為，再加上這是一次鍛煉的好機(jī)會(huì)，正思量著怎么動(dòng)手。
　　石開(kāi)小心的躍下了大樹(shù)，輕輕的走過(guò)去，想用迅雷不及之勢(shì)一拳將其打暈。正當(dāng)石開(kāi)要?jiǎng)邮种H，人熊猛的站了起來(lái)，一抓拍了下來(lái)，剛剛回過(guò)神來(lái)的石開(kāi)，被拿一爪狠狠的砸在了胸口，頓時(shí)飛了出去，撞在一個(gè)大樹(shù)上，狠狠的落在了地上。身經(jīng)百戰(zhàn)的石開(kāi)就屬這次最狼狽，第一次沒(méi)有碰到對(duì)手就被擊中的，惱羞成怒的站了起來(lái)，對(duì)著這個(gè)比自己高大一倍的人熊比起了力氣，跳起一記重拳狠狠的砸在了它的腦門，應(yīng)聲倒地。