離開金沙郡往南只走了一日的路程，吳浩就來(lái)到了他的目的地，秋風(fēng)城。
　　秋風(fēng)城這個(gè)名字吳浩怎么聽怎么low，但這掩蓋不了它比落云城繁華百倍的事實(shí)。
　　因?yàn)榕R近紅蓮宗的道場(chǎng)，秋風(fēng)城一直是紅蓮宗的基本勢(shì)力范圍。
　　這里有著越國(guó)南部最大規(guī)模的坊市，各種武者需要的資源、寶物、秘笈在這里交易。甚至有商人不遠(yuǎn)萬(wàn)里從越國(guó)臨近的吳國(guó)或者楚國(guó)而來(lái)，販賣一些異國(guó)奇珍之后，還要從本地收購(gòu)一些特產(chǎn)之物。
　　吳浩到達(dá)秋風(fēng)城的時(shí)候已經(jīng)臨近傍晚，這個(gè)時(shí)候當(dāng)然不好去拜訪姐姐提到的那位外門執(zhí)事。吳浩就準(zhǔn)備先找個(gè)地方住下。
　　然而簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的找個(gè)客棧投宿就花了吳浩一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間。因?yàn)榕R近紅蓮宗的入宗大典，現(xiàn)在秋風(fēng)城中異常的熱鬧，好多客棧都爆滿。這種盛況讓吳浩都有種想要在秋風(fēng)城中開客棧的沖動(dòng)了。
　　吳浩費(fèi)了好大的勁，才找了一家家庭旅館住了進(jìn)去。這本是秋風(fēng)城城中的居民，因?yàn)榧抑械姆孔佣?，所以就騰出了幾間作為客房，吳浩看到這里還算干凈寬敞，就毫不猶豫的住下了，因?yàn)樗麘岩稍侏q豫下去這樣的房子都沒(méi)有了。
　　找店主托管了馬匹，吳浩簡(jiǎn)單的收拾了一下就出了門，他準(zhǔn)備簡(jiǎn)單的逛逛秋風(fēng)城。
　　初來(lái)乍到，總要踩踩點(diǎn)。哦不，是了解一下當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，看看有沒(méi)有什么機(jī)會(huì)！
　　吳浩打聽了一下，就朝著紅蓮坊市的方向走去。
　　秋風(fēng)城不愧是越國(guó)首屈一指的大城，吳浩在城中甚至看到了許多外族人的身影。
　　在嶺南六國(guó)之中，除了人數(shù)最多的夏族之外，還有著許多的外族，夏族人給他們的統(tǒng)稱是嶺南百族。
　　百族只是一個(gè)概數(shù)而已。
　　嶺南的這些族群很難統(tǒng)計(jì)出到底有多少。而且在不斷的發(fā)展演變中，有的族群會(huì)順應(yīng)歷史潮流而崛起，也有的族群會(huì)因?yàn)檫m應(yīng)不了時(shí)代而漸漸消亡。
　　事實(shí)上嶺南百族才是嶺南之地真正的土著，歷史上夏族人的祖先是因?yàn)殚_拓生存空間或者躲避戰(zhàn)亂等原因從中原之地遷移而來(lái)。漸漸的憑借著他們強(qiáng)大的同化能力，夏族人使得嶺南之地開始建立城池，成立國(guó)度，推行中原文字和禮儀，形成了如今的嶺南六國(guó)分立的局面。
　　在這個(gè)過(guò)程中，嶺南百族與夏族人擦出了無(wú)數(shù)的火花。有友愛互助，也有征服殺戮，一些外族開始逐步與夏族融合，也有一些外族與夏族老死不相往來(lái)，甚至有的族群與夏族還有著綿延無(wú)數(shù)年的仇恨。
　　但是不管怎么說(shuō)，如今的嶺南之地，夏族已經(jīng)占據(jù)了絕對(duì)的主流。就算是嶺南百族中的幾個(gè)的大族，也都與夏族保持著良好的關(guān)系。
　　像郭曉茹那樣的九黎族，在外表上看來(lái)與他們夏族人并沒(méi)有什么區(qū)別。他們的區(qū)別只在生活習(xí)慣和傳統(tǒng)上面。但是嶺南之地的許多外族人，在外貌上跟夏族人都有很大的差異。
　　吳浩甚至聽姐姐講過(guò)有一個(gè)族群叫做花仙族，他們的族人只有拇指大小，身上長(zhǎng)著蝴蝶一般的蟬翼，喜歡棲息在花叢之中。