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逆流萬界從誅仙開始 第三章 佛道相融

卻說顧長生激活了《大夢輪回經(jīng)》,但他自己來到這個(gè)世界得到的功法就《太極玄清道》一種,自然而然只能按部就班的修煉。
  盤坐在床上的顧長生,按照《太極玄清道》的修行法門入定修行起來。
  感受著體內(nèi)經(jīng)脈中有頭發(fā)絲般細(xì)微的氣流不斷流動(dòng),感覺就像是小蚯蚓一般。
  眼看第一次搬運(yùn)周天就要完成,腦海中突然出現(xiàn)了一部自己未曾見過的功法。
  壓下心中疑惑,運(yùn)行完一個(gè)周天,顧長生停下了太極玄清道的修煉。
  意識沉進(jìn)識海,卻發(fā)現(xiàn)《大夢輪回經(jīng)》第二頁也有了內(nèi)容,仔細(xì)感悟一番,已是知道這功法從何而來。
  原來這便是普智在顧長生穿越前傳給張小凡的天音寺絕學(xué)《大梵般若》。
  顧長生將兩種修煉法門對照一番,發(fā)現(xiàn)《太極玄清道》乃典型道家等級,何謂道?
  遵循無為,感悟自然,已達(dá)成天人合一為目標(biāo)。
  而佛門絕學(xué)《大梵班若》的修行方法卻正好相反,重在體悟真我,講究的是凝練自身。
  這一佛一道兩種修行法門,修煉的方式確實(shí)截然相反,一時(shí)之間,顧長生也不知要如何選擇。
  索性便兩種法門一起修行。
  想法雖是好的,可惜真真修行的時(shí)候哦,顧長生才發(fā)現(xiàn)自己和原著中的張小凡遇到了同樣的問題,修行《太極玄清道》需要打開自身穴竅,牽引天地中的靈氣蘊(yùn)養(yǎng)身體;修行《大梵般若》卻需要入寂滅境界,閉塞全身意想行識,講究以自身為一世界。
  一來二去,修煉時(shí)間不少,可惜兩種修行法門輪流修行,一增一減好似做了無用功。顧長生不勝其煩。
  如此再三,顧長生知道繼續(xù)這樣下去,肯定就和張小凡一般不得寸進(jìn)。
  思來想去,終于記起《大夢輪回經(jīng)》。
  意識再次進(jìn)入識海中,意識指揮《大夢輪回經(jīng)》將《太極玄清道》和《大梵班若》取長補(bǔ)短,融合起來。
  一番忙碌,得到《大夢輪回經(jīng)》反饋的內(nèi)容,顧長生高興的理解起來。
  一佛一道兩種修行法門融合出來的功法果然在原有功法的基礎(chǔ)上上升了一個(gè)臺(tái)階。
  不久顧長生看完,卻驚覺有些不對,這兩者融合出的功法只能修行到《太極玄清道》的玉清境巔峰。后續(xù)的上清境,太清境修行法門確是沒有。
  顧長生冷靜下來思索片刻,才記起宋大仁傳給自己的只有第一層《太極玄清道》。
  如此看來還要想辦法,盡快得到后續(xù)功法才行。
  記得田不易雖然不太待見張小凡,但實(shí)質(zhì)上只是面冷心熱罷了,對張小凡其實(shí)還是非常關(guān)心的。不過一時(shí)半會(huì)想要對方傳自己后續(xù)的修行法門,肯定是沒什么指望。
  船到橋頭自然直,還是先修行玉清境的功法,只要自己進(jìn)境迅猛,達(dá)到田不易的要求,后續(xù)功法肯定沒什么問題。
  如此一想,顧長生便豁然開朗,遂盤坐于床上修煉起來。
  修煉起來顧長生才感受到了《大夢輪回經(jīng)》的強(qiáng)大,一方面打開周身穴竅,勾動(dòng)天地靈氣,一方面沒個(gè)穴竅獨(dú)立起來,成為一個(gè)世界,頗似佛家所說的一沙一世界。
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