與此同時(shí)在六道輪回盤之后出現(xiàn)了十殿閻君的身形，秦廣王、初江王、宋帝王、忤官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王十位閻君一個(gè)不少悉數(shù)到場(chǎng)，全部身穿袞服氣勢(shì)如海。
　　這一陣勢(shì)讓陸羽受寵若驚，這些可都是遠(yuǎn)古時(shí)期便存在的鬼王，又有神職加身天地庇佑，別看猴子大鬧幽冥時(shí)沒有表現(xiàn)出什么戰(zhàn)力，但是這十人真正認(rèn)真起來(lái)天翻地覆都是輕而易舉的事情。
　　“倒是個(gè)不錯(cuò)的法子，一可以減少我等的工作量，二來(lái)也能借此機(jī)會(huì)擴(kuò)大我們地府的勢(shì)力，還能加深與人道的聯(lián)系，也難怪天地會(huì)賜下功德?！鼻貜V王說(shuō)道。
　　“不過(guò)這畢竟是影響我地府以后走向的大事不可兒戲，恐怕要擇一地方試行才能確認(rèn)其功效。”平等王為人謹(jǐn)慎，思慮向來(lái)周全。
　　“依我看不如效仿封神舊事，我地府也立一榜單，凡榜上有名者皆入城隍之屬?！碧┥酵踉?jīng)歷封神自然有此提議。
　　十位帝君管理幽冥地府多年，見多識(shí)廣不一會(huì)的功夫便商量出了大致方向，決定在人間找一氣運(yùn)將近的王朝，效仿封神舊事，建立城隍之道。
　　“幾位帝君小子有話要說(shuō)?！标懹鹪谝慌月?zhēng)孜婚惥塘浚挥傻撵`機(jī)一動(dòng)開口說(shuō)道。
　　“實(shí)不相瞞，我所在南瞻部洲大陳國(guó)內(nèi)正是王朝更迭之時(shí)，在加上我那家鄉(xiāng)盛行人仙道，有足夠的修行者可以選擇，故而斗膽提議可以以大陳作為實(shí)驗(yàn)之地。”陸羽可是知道這城隍明擺著就是好多個(gè)長(zhǎng)生的席位，雖然說(shuō)是鬼神之道但只要持行為正便可得享長(zhǎng)生，自然想著為自己此世的故鄉(xiāng)爭(zhēng)取。
　　如今不比遠(yuǎn)古，封神之時(shí)那些神仙一個(gè)個(gè)都有仙人果位，本就是長(zhǎng)生不死之身，又怎么看得上封神榜上的那些職位。
　　到了現(xiàn)在的大陳，元神方可長(zhǎng)生，可細(xì)算下來(lái)眾多修行者中有幾人可以修行到元神境界，如今有個(gè)機(jī)會(huì)得享長(zhǎng)生，還不擠破了頭。
　　“這事本就是你一念而起，交給你倒也不錯(cuò)，這樣吧你在此地多盤桓幾日，我等做個(gè)章程出來(lái)你再回去。這幾日便讓魁拔帶你好好游覽幽冥?！睅孜婚惥匀徊粫?huì)因?yàn)檫@事為難陸羽。
　　選擇何地本就沒什么要求，陸羽即是首倡之人，以他主持自然好過(guò)那些不知根底之人，再加上幾位閻君俱是人精豈會(huì)放過(guò)這個(gè)交好陸羽的機(jī)會(huì)。
　　陸羽不知道的是自從封神之后修行天仙道之人可謂是鳳毛麟角，而其中能夠激發(fā)先天五氣邁入真正仙人境界的更是屈指可數(shù)，無(wú)一不是身負(fù)大氣運(yùn)之人，各個(gè)跟腳非凡。
　　之后幾日陸羽在魁拔的帶領(lǐng)下好好游覽了地府，然而他最感興趣的卻不是幽冥地府中的景象，反倒對(duì)巫族興趣濃厚，畢竟自從遠(yuǎn)古大戰(zhàn)之后巫族便消失在了人間，只留下了只言片語(yǔ)的傳說(shuō)。
　　巫族之人不修神魂，只修氣血。修行之道與現(xiàn)世截然不同，造成的結(jié)果就是巫族人個(gè)個(gè)能征善戰(zhàn)卻不通術(shù)法不識(shí)天數(shù)，不過(guò)凝結(jié)血脈之力也能延長(zhǎng)壽命，算是一種另類的長(zhǎng)生之道，只不過(guò)不適合人族修行。