“我與他有些過節(jié)。”陳東陽沒有隱瞞。
　　田秀凌驚訝的看了一眼他，緩緩說道：“陳道兄，我勸你還是不要找那慧苦的麻煩！”
　　“此話怎講？”陳東陽追問。
　　田秀凌指了指石凳，示意陳東陽坐下。
　　“慧苦是龍神廟的高僧，他三十歲才遁入空門，跟隨龍神廟高僧福遠(yuǎn)大師修行，福遠(yuǎn)是龍神廟前一任主持，佛法高深，慧苦深得福遠(yuǎn)的喜愛，被收為親傳弟子，福遠(yuǎn)大師圓寂后，慧苦便接了他的衣缽執(zhí)掌龍神廟?！?br/>　　陳東陽不解問道：“他三十歲才出家？”
　　田秀凌點(diǎn)了點(diǎn)頭，“的確如此，當(dāng)年我?guī)煾岛透＿h(yuǎn)大師是好友，兩人雖一佛一道，但是福遠(yuǎn)大師常來我幽冥谷與我?guī)煾堤接懛鸱ê偷澜?jīng)。”
　　“他一個(gè)和尚干嘛討論道經(jīng)？”
　　“福遠(yuǎn)大師曾是三清子弟！”
　　陳東陽恍然大悟，原來這個(gè)福遠(yuǎn)和尚是二次出家的大師。
　　佛門有不少道家子弟，元始天尊和通天教主兩位圣人的弟子也多有遁入佛門的，最有名的就是元始天尊的幾位弟子。
　　他們分別是文殊廣法天尊，普賢真人，懼留孫和慈航道人。
　　他們投入佛教之后一個(gè)成了大智文殊菩薩，一個(gè)成了大行普賢菩薩，懼留孫成了彌勒佛，慈航道人成了觀世音菩薩。
　　這些人當(dāng)年都是闡教的高人，最后在封神一役中被削去了三花，千年道行盡毀。
　　但是西方圣人準(zhǔn)提卻一掌拍開了他們的泥丸宮，讓他們?nèi)ㄖ亻_，而且還傳了他們另一套高深的修行功法，所謂佛法無邊，也顯示了佛家修行的高深之處，所以礙于人情，幾位金仙最終投入了佛門。
　　轉(zhuǎn)投了佛門并不代表幾人就不跟道家的人來往了，也并沒有跟道家成為敵對關(guān)系，他們依然跟道家有著千絲萬縷的聯(lián)系。
　　所以佛家和道家來往平凡實(shí)屬常事，當(dāng)年佛教傳入中土，驅(qū)邪作法都是學(xué)的道家的，兩教可以說算得上源遠(yuǎn)流長。
　　所以道家子弟轉(zhuǎn)頭佛教并不是什么十惡不赦的事情，也有一些佛門子弟轉(zhuǎn)頭道家，只是沒有人注意而已，因?yàn)樗麄兎ㄐg(shù)都不怎么高明。
　　既然福遠(yuǎn)以前當(dāng)過道士，那跟道家自然有著不可切斷的聯(lián)系。
　　田秀凌喝了一口茶水，繼續(xù)說道：“福遠(yuǎn)大師為了能夠造福百姓，勸諫百姓向善，所以常來與我?guī)煾嫡摻?jīng)，一開始只是他一個(gè)人來，后來有一次帶著他的徒弟來，就是慧苦，從那以后，福遠(yuǎn)大師每月前來一次，每次都會帶上些糧米油鹽等，時(shí)間久了，我也就與那慧苦便臉熟了?！?br/>　　“我聽說龍神廟以前是道觀，可有此事？”
　　田秀凌點(diǎn)了點(diǎn)頭，“有的，龍神廟起觀至今已有三百余年，曾經(jīng)是當(dāng)?shù)毓賳T為了求雨，所以鑄造了此觀，題名龍神廟，觀里供奉的也是四海龍王，后來世道紛亂，道館里的道士們都跑光了，龍神廟便被一群外來的和尚占了，從此不再供奉四海龍王，改拜大日如來了?！?br/>　　陳東陽這才知道龍神廟的來歷，他說：“想不到這偏僻的龍神廟居然還有如此故事。”
　　“何至如此，陳道兄可知那群外來的和尚從何而來？”
　　陳東陽自然不知，只能看著田秀凌，等她解惑。
　　“中土有一千年古剎，乃是中原佛教禪宗祖庭，坐落于嵩山腹地?！?br/>　　“你說的是少林寺吧？”
　　“不錯(cuò)，少林寺立寺千年，我聽師傅說現(xiàn)今也不過才傳至三十三代而已，但是龍神廟的輩分卻遠(yuǎn)高于他們！
　　?；壑亲佑X，了本圓可悟，福字輩乃是少林寺第一代弟子，慧字為二代弟子，慧苦便與少林寺二代弟子相齊?！?br/>　　陳東陽一聽這話便站了起來，這龍神廟的和尚看來來歷非凡，一個(gè)傳承了千年的少林寺，居然輩分比人家小了三十多輩，可見龍神廟和尚來歷不小。
　　“這相差千年，為何輩分卻顛倒至此？”
　　田秀凌微微一笑，說：“道兄有所不知，這龍神廟來的一個(gè)和尚聽說乃是與少林寺達(dá)摩老祖平輩的一位羅漢下凡，那位羅漢在龍神廟修行兩百年后歸位，弟子們便按照少林寺的輩分來排，福遠(yuǎn)就是那位羅漢最后收的入門弟子?！?br/>　　“原來如此！”陳東陽恍然大悟，難怪這一個(gè)小小的龍神廟居然輩分跟少林寺的一二代弟子平輩了，原來人家拜的師傅厲害啊。
　　道家非常講究尊師重道，佛教其實(shí)也是一樣的，佛門不能婚嫁，所以便沒有子嗣傳承，他們不講究血脈相傳，而是用衣缽相傳。
　　衣為衣服，在佛門泛指袈裟，缽便是和尚化緣吃飯的家伙，繼承衣缽在佛門的意思就是繼承自己師傅的意志，相當(dāng)于接班人的意思。