緣一為城為民,年僅七歲就活成了比藍染更稱職的社畜。
他前腳跟搞定基建，摸了把省下的勞力費，倍感欣慰。誰知還來不及揣兜里捂熱,后腳跟就掏出去交給城里的管領，讓他們采買更多的糧食種子。
“大人，最近種子價高……”家臣欲言又止。
緣一眼皮微掀,事出反常必有妖：“怎么了？”
“曾被大人趕走的那些商人在上一次農(nóng)忙后收了不少種子，抬高了價。別的城數(shù)百錢能納入的種子,臨到犬山或許要一枚銀判�！�
緣一平靜道：“明天起,我會讓妖怪守著犬山開辟的商道。別的城可通過,臨到他們收一枚銀判�！�
“是,大人�！�
待管領的牛車慢悠悠地駛出犬山，久住天守的神官與巫女難得登門拜訪。緣一依舊坐得身姿筆直,并未因來者是神道一方的降神者而起來相迎。
先不提他是半妖，立場與神道天然敵對。單說他是城主，是貴族后裔，也沒有對神道一方必須客氣的道理。
神道入駐犬山,犬山供養(yǎng)神道,二者是互利互惠的關系。
若沒有產(chǎn)屋敷當主從中調和,或許神道方不會進入住著半妖的犬山。既如此，雙方維系基本的體面即可。
只是,緣一沒想到神道方此次前來，態(tài)度異常恭敬。對他的稱呼從“城主大人”一下子轉變?yōu)椤按笕恕�，仿佛是他的家臣一般�?br/>
“大人,久疏問候�！鄙窆傩卸Y道,“我是大京府感神院的神官八坂燭,主奉神為素盞鳴尊和櫛稻田姬命,特來謁見�！�
巫女行禮道：“大人，久疏問候。我是太宰府天滿宮的巫女香取圓，主奉神為菅原道真，特來謁見�！�
緣一：……
兩位神侍都有姓氏，一個八坂，一個香取，而在鐮倉時期，姓氏談不上是多見的前綴。
畢竟，飛鳥時代的律令制余味未消，縱數(shù)百年過去了，“無姓之人”仍是常有。
為數(shù)不多的進步是不再明顯劃分良民和賤民，但有些腐朽的根仍扎在骨子里，讓人以姓氏和無姓氏去區(qū)分一個人的背景和身份。
高位者多數(shù)是姓氏加大名，下位者多半只單字為名。眼前兩人雖是神侍，但剝去他們的神職，估計也是武家后嗣，在神道中應該頗有分量。
可他們卻來謁見他……
事出反常必有妖，緣一直球出擊：“找我什么事？”
本以為要寒暄扯皮一番的倆神侍一時語塞。
但很快他們回過神，巫女問道：“不知大人對天照大神是什么看法？”
緣一能有什么看法？
他對天照神的印象停留在前世的兒時，生病的母親日夜向天照神祈愿，希望他能一生平順，健康到老。
之后，母親為他掛上了一副供奉在天照神前的耳飾，而他后來將耳飾轉贈給炭吉一家，也如熄滅了火光的太陽般走入暮年。
天照神之于他，是一段漸漸熄滅的回憶。
“是一位尊貴的神，值得敬仰�！本壱换卮鸬煤苤幸�(guī)中矩。
天照既是神靈，也是天皇的象征。他作為半妖可以說一句“沒有看法”，但作為城主得回復“值得敬仰”。
殊不知，對于神道方而言，有這個回答便足夠了。
“不知大人是否有意供奉天照神？”神官道，“昨日大人召下天火，有神靈之姿。令見者無法釋懷，猶如大御神親臨。我想，再沒有比大人更適合供奉天照大神的降神者了�！�
緣一：……
原來打的是這個主意。
“犬山只供奉犬神，而我是半妖�！本壱坏�，但也沒把話堵得太死，“如果母親身體康健，或許會愿意供奉天照神吧�！�
他是半妖，要是被兄長知道他成了神侍，還隨時有可能被抓走當式神，怕是會不遠萬里前來犬山宰了他。
但母親不同，兄長一向無視母親，對于她想供奉誰是半點不會管。
他無法供奉，可母親能。他只有一位母親，想來神道方懂他的意思。只要滿足“母親身體康健”這個條件，合作沒有問題。
神官與巫女心領神會，待征得緣一的同意可以將具體情況傳信于神道之后，他們便立刻退下了。
緣一正準備喝點水，卻不料社畜的生活連喝水的時間都是種奢侈。
跑去外野測試土質的老農(nóng)回來了，帶來一個令人振奮的消息：“大人！新辟的荒地很好，有活泉，可以種稻米！犬山要有精米了！”
精米是稀罕物，一般供奉給武家、貴族和天皇，不是尋常百姓能吃到的糧食。且大島地少壤貧，精米產(chǎn)出極少，饒是犬山富庶，武家平時也多食糙米。
如今有地能產(chǎn)出精米，若是運作得好，城主只囤不售，他們一年或有三成的時日都能吃上精米，這可是貴族般的待遇��！
聞言，緣一也很高興。
“需要什么就說吧。”緣一溫和道，“我會支一批農(nóng)人給你。”
“是！”老農(nóng)淚流滿面，雙手顫抖，激動道，“大人，事不宜遲，我先帶人給那塊地澆點大糞吧！”
緣一溫和的表情瞬間石化：……
你剛剛說要給地澆什么？
老農(nóng)可不是貴族，措辭怎么直接怎么來。農(nóng)田必須發(fā)肥，澆大糞就是澆大糞，半點不虛：“如果可以的話，請允許我們挑走武家的大糞。大人，你們是貴族之后，用你們的澆一定比用我們的更厲害！”
緣一：……
他已經(jīng)不想說話了，也委實不知道該說什么。
看著老農(nóng)懇切的眼和蒼老的手，緣一鬼使神差應了句：“好�！�