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本座向來(lái)不近女色 第167章 聞香教

第167章聞香教
  
  “呼.....”
  
  楚陸仁緩緩睜開(kāi)雙眼,此刻的他全身三百六十枚竅穴的靈性盡數(shù)歸一,洞開(kāi)頭頂玄關(guān),最后直達(dá)天庭。
  
  如果有宗師高手以元神感應(yīng)的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)此刻的楚陸仁看似不顯山不露水,實(shí)際上卻有一道長(zhǎng)虹般的精氣直沖云霄,風(fēng)吹不散,仿佛一道擎天白玉柱,只是立在那里就讓魑魅魍魎不敢靠近。
  
  這是一種氣象,名為“精氣狼煙”。
  
  只有將體魄開(kāi)發(fā)到“氣沖玄關(guān)”層次的武者,才能顯露出這種氣象,能做到的人無(wú)一不是頂尖橫練。
  
  放在道門,是護(hù)法神將。
  
  放在佛門,是羅漢金剛。
  
  不過(guò)這也只是肉身體魄的成就,真正讓楚陸仁更進(jìn)一步的,還是他以無(wú)上天賦推演出來(lái)的天子神拳。
  
  “是因?yàn)樘煨娜???br/>  
  楚陸仁心中思忖,天心拳是大興皇室絕學(xué),天意寶鑒的青春版,所以他推演的八門武功的時(shí)候,也是以“天心拳”為核心,負(fù)責(zé)將其他七門武功融會(huì)貫通....所以系統(tǒng)才起了個(gè)天子神拳的名字。
  
  人之肉身,有竅穴數(shù)百,經(jīng)脈無(wú)數(shù)。
  
  而如果以竅穴為城,經(jīng)脈為陸,氣血內(nèi)力為子民,那么元神高居天庭穴,不就如同天子端坐金鑾殿?
  
  這才是天子神拳的真正含義。
  
  并非統(tǒng)御天下。
  
  而是駕馭己身。
  
  “劈里啪啦!”
  
  楚陸仁略微舒展筋骨,剎那間就是滾滾雷音從他體內(nèi)傳出,隨后血液激蕩,竟是放出江河呼嘯之聲。
  
  作為天子神拳的根基,空色經(jīng)負(fù)責(zé)“心境”,寶月光王如來(lái)經(jīng)負(fù)責(zé)“體魄”,血屠阿鼻閻浮經(jīng)負(fù)責(zé)“氣血”,神霄五雷法負(fù)責(zé)“內(nèi)力”,浩然養(yǎng)義篇負(fù)責(zé)“元神”,天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功負(fù)責(zé)“根基”。
  
  心,體,血,炁,神,功。
  
  一個(gè)修行者最關(guān)鍵的六大要素,都被天子神拳包羅在內(nèi),圓融一體,將楚陸仁的狀態(tài)推到了最絕巔!
  
  “時(shí)辰已至。”
  
  下一秒,楚陸仁便福至心靈,直覺(jué)告訴他現(xiàn)在就是凝煉功體的最佳機(jī)會(huì),正好試試天子神拳的成果!
  
  念頭一起,楚陸仁當(dāng)即陰神出竅。
  
  出竅后的陰神,又和楚陸仁體魄凝練的“精氣狼煙”相合,最后化作無(wú)數(shù)顆粒,開(kāi)始排列組合了起來(lái)。
  
  何為“功體”?
  
  其實(shí)很簡(jiǎn)單,作為神意宗師最仰仗的力量,“功體”其實(shí)就是修行者對(duì)自身元神力量的挖掘和探索。
  
  單純的元神就像是一顆原石。
  
  而功體,就是挖掘這顆原石的方法。壞的方法,只會(huì)弄出一塊木炭。而好的方法,卻能創(chuàng)造出鉆石。
  
  然而天子神拳凝練出來(lái)的功體,卻不是人形。
  
  而是一副圖卷。
  
  一副“江山如畫”的圖卷!畫上有河岳成群,有人間煙火,車水馬龍,鋪開(kāi)剎那簡(jiǎn)直厚重到了極致。
  
  這就是楚陸仁的功體,“山河圖”!
  
  圖上的每一座山川,每一條河流,每一座城市,每一個(gè)人,都是他的筋肉,經(jīng)脈,竅穴,氣血內(nèi)力所化。
  
  而隨著楚陸仁的元神不斷提升,從陰神,再到陽(yáng)神,最后合道。這個(gè)過(guò)程也象征著“天子”的權(quán)力在不斷提升。他的功體,“山河圖”也會(huì)由此轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧胶由琊D”,乃至“天地山河社稷圖”。
  
  “真是令人著迷~”
  
  只見(jiàn)楚陸仁深深呼吸,山河圖也隨之鋪展。以他的精氣狼煙為中心,眨眼間就覆蓋了小半個(gè)松江城。
  
  天心拳凝練出的天心功體,可以將一方地界化為自身的主場(chǎng)。
  
  而楚陸仁的天子神拳,自然也有相同的功效,而且更加霸道!山河圖所過(guò)之處,都是他的天子治下!
  
  “嗯?”
  
  突然,楚陸仁眉心一跳,陰神感應(yīng)竟是在自己的“大好河山”里發(fā)現(xiàn)了逆賊,臉上露出了玩味之色。
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