這無奈之下，岳顧寒只好和那位胡人一起探索這座龐大的地下宮殿，這時他才知道這位胡人正好是摩尼教在白玉京中的教區(qū)首長，俾路ｗｗん．la
　　
　　接著俾路托薩向岳顧寒揭示了那位老人的真正身份，他便是江湖上傳聞已久的道圣無銘。
　　
　　道圣將二人劫到此處就是為了讓他們作自己的陪葬品？
　　
　　目睹了道圣邪異舞蹈和自殺全過程的岳顧寒與俾路托薩再也不敢在這處地宮停留，兩人便開始想辦法從這出地宮中逃出來。
　　
　　誰知道隨著他們逐漸探索這座地宮，另一件令人驚恐的事情，這座地宮宏偉寬闊，絕非人力所能建造不說，其中的殿閣樓宇更是綿延，任由他們無論如何穿行也仍然在地宮之中，這處地宮如此廣闊，似乎無論何時都無法從中逃出。
　　
　　李旭心里清楚岳顧寒所言不盡不實(shí)，以當(dāng)時岳顧寒之能，他不過是白玉京中的一個惡少罷了，俾路托薩當(dāng)時應(yīng)當(dāng)也是小有名氣的高手，不然也做不了白玉京的教區(qū)首領(lǐng)。
　　
　　這里面肯定還有別的什么故事。
　　
　　伴隨著岳顧寒他們逐漸探索這座地宮，最終他們發(fā)現(xiàn)了更加令人驚奇的一幕，他們在一間宮室之內(nèi)發(fā)現(xiàn)了很多當(dāng)年武林高手的墳?zāi)埂?br/>　　
　　當(dāng)然，與其說是墳?zāi)共蝗缯f是刑場，岳顧寒和俾路托薩在這里發(fā)現(xiàn)了許多武林中傳奇高手的尸體，大多都是近百年來居于武林魁首一樣的人物，他們的尸體已然仿佛活著一樣被陳列在那間大殿之內(nèi)。
　　
　　俾路托薩在這里甚至還找到了摩尼教創(chuàng)始人摩尼的尸體，而在摩尼教的記錄中這位創(chuàng)始人早就被波斯帝王以火刑處死。
　　
　　越來越多的武林高手的尸體在地宮中出現(xiàn)，他們的尸體雖然樣貌如生，然而卻擺出一副仿佛處刑的樣子。
　　
　　摩尼的尸體在地宮中被釘在十字架上，他面目猙獰，似乎正在經(jīng)受難以言說的痛苦。俾路托薩趕緊走進(jìn)了跪下叩拜，然后發(fā)現(xiàn)摩尼背后的十字架上有許多波斯文字，俾路托薩便咬破手指將這些文字記錄在了自己衣服上。
　　
　　距離摩尼不遠(yuǎn)的地方是另一具頭發(fā)蜷曲的天竺人尸身，這天竺人盤腿坐在地宮的地上，不過身子左邊和右邊被人劈成兩半。左邊的尸體圓潤光華，仿佛彌勒在世，一副慈悲為懷的樣子，右邊則仿佛餓鬼臨凡，不僅筋肉骨骼萎縮，而且扭曲的手掌向上彎曲，仿佛是枯死的枝杈一樣。
　　
　　岳顧寒看見這天竺人身前的地面上有許多扭曲的字，顯然是這個天竺人在死前用強(qiáng)絕的指力劃破地面刻上去的。
　　
　　上寫著“禪宗二十八祖，中天竺菩提達(dá)摩圓寂于龍宮之內(nèi)，今日方知我祖龍樹菩薩自龍宮得法果然不虛……”
　　
　　接著一個個成名許久的武林前輩的尸體被一一發(fā)現(xiàn)，這里似乎成了天下高手的尸體陳列館，岳顧寒和俾路托薩感覺背后一股股寒意，立刻離開了此地接著探索這座地宮。
　　
　　岳顧寒和俾路托薩繼續(xù)在這處地宮之中摸索，接下來發(fā)現(xiàn)了盛放丹藥的丹房以及裝滿各種神兵利器的兵器庫以及擺放著各種秘笈的書庫。
　　
　　地宮的面積似乎十分廣闊，岳顧寒和俾路托薩再不敢繼續(xù)深入探索，便在丹房和書庫這邊修習(xí)武功，他們也是貪欲作祟唯恐入寶山空手而歸。
　　
　　承天劍宗在書庫之中發(fā)現(xiàn)了許多已經(jīng)失傳了的超卓劍法，為成為日后一代劍宗奠定了基礎(chǔ)。而俾路托薩也廣泛翻閱書庫中的秘笈，他們二人一時也忘了出去，廢寢忘食的翻看地宮中的秘籍，餓了渴了就去丹房那邊，那里有生長了不知多久的各種藥材，還有一處泉眼。
　　
　　他們在地宮之中逡巡了大概兩個月的功夫，再之后就碰見了一位身穿道袍的青年道者。
　　
　　這道人看上去不過十六七歲，見了他們也不說話直接出手，俾路托薩和岳顧寒雖然練了兩個多月，不過面對那道人便是練了二十年也未必有用，三招兩式就被人家用重手法擊昏。