在成材比率差不多的時候，基數(shù)就成了決定最終有多少高手的決定性因素。
　　中原的世家也有這個問題，雖然世代鐘鳴鼎食，閣中所藏的武林秘籍也不乏神功，然而子孫不肖，幾代沒有成才的也不是沒有。
　　譬如裴度出身的河?xùn)|裴氏，一直以劍法聞名，虞朝初年之時，裴家子弟裴行儉任安西都護，劍術(shù)名震西域，統(tǒng)率部下連破突厥吐蕃，一直西征至波斯才返回。傳到裴度這一代，卻不能保證自己不為刺客所傷。
　　反而門派或者宗教，因為廣開方便之門，弟子更多，產(chǎn)生的英杰也就更多。武當(dāng)在南北朝時不過是道家七十二福地之一，因為在虞朝開國之時立有功勞，所以太祖親自扶持，修建五龍祠，流傳至今已經(jīng)是武林之中赫赫有名的大派。
　　而江湖中的太平道、天師道、白蓮教更是傳承千年，屢禁不止。所憑借的也是教內(nèi)的武功傳承以及有從平民之中吸收培育的英才做補充。
　　即使是朝廷，樞密院和兵部每年也會向禁軍與邊軍之中派出諳熟武藝的軍官作為教習(xí)，傳授軍士們武功，武藝高強的軍士更有機會獲取官身。
　　“大師這樣的高手，為何回鶻可汗不能用呢？”
　　那羅延這樣的高手按理來說應(yīng)該是錦衣玉食蓄養(yǎng)起來才是，就算信奉摩尼教的光明勝不肯用，信奉佛教的篤力與藥失羅也應(yīng)該延攬才是，怎么會搞到要讓他跳槽到虞朝來呢？
　　“陛下請看貧僧這串手珠，都是天竺紫檀所制?！?br/>　　李旭對佛珠或者紫檀這些東西并不熟悉，他只知道若是這棵檀樹如果長在天竺，那么看下來做成手串，不遠萬里販賣到回鶻去，這段遙遠的路途就會賦予它獨特的價值。
　　“貧僧十四歲時，家?guī)煄胰ブ刑祗媚菭€陀寺廟學(xué)習(xí)辯難、數(shù)學(xué)、星象的學(xué)問，那時我在寺中看見了一小株紫檀，便砍下一枝慢慢切割研磨做成了這串佛珠，當(dāng)時有一百零八粒。貧僧十分珍惜這串紫檀，因為這是當(dāng)年在天竺求法的一段經(jīng)歷?！?br/>　　李旭聽了點點頭，這樣熔鑄了一段往昔歲月的東西自然會令人分外珍惜。
　　不過那羅延所有的這串佛珠，上面的珠子看上去不過只有十幾顆，與他所說的一百零八粒遠遠對不上。
　　“貧僧所居的漠北，頗多好斗好殺之輩，有的時候明明知道打不過貧僧，也要來挑戰(zhàn)，這是因為他們都覺得貧僧是僧人，好生不殺，也不忍傷他們。只要他們觍顏在貧僧手下?lián)芜^幾招，回轉(zhuǎn)部落就能大吹在貧僧手下走過多少招而不敗，邀名得利。”
　　之前李旭聽李從賢說起江湖掌故，這樣的人中原武林之中也有不少，明明手底下沒有多少斤兩，故意找些名聲仁厚的武林耄老挑戰(zhàn)。撐過幾十招之后就自夸什么曾與誰誰誰交手十幾招不敗。
　　三人成虎，十幾招很快就能成為幾十招，幾十招能變成上百招，最后能傳成不落下風(fēng)，堪堪平手。
　　你要是不小心傷了他，他便故作傷殘訛?zāi)沣y錢，還有的編排謠言，說你令妻子上門陪他睡覺，騙去了他家單傳許久的絕世劍招，所以才能贏他?；蛘咧苯尤ち藥熼T長輩來報仇，說你是使了手段。
　　總而言之搞得你疲憊不堪，聲名狼藉。
　　所以那些耄老碰見這樣的都是手上留手，省了麻煩不說，還能得個提攜武林后輩之類的好名聲。
　　反正江湖上多得是惡賊兇徒，自然有人去收拾這些不知天高地厚之輩。
　　“貧僧后來參延佛法，智慧漸明，明白此風(fēng)不可長，不然漠北武林風(fēng)氣要被貧僧所壞。”
　　看不出來這和尚還是個有社會責(zé)任感的和尚。李旭聽到這里也為那羅延點頭。
　　“雖然中原與漠北分屬敵對，奇力也嘆服大師的擔(dān)當(dāng)?！背唐媪σ操潎@了一句。
　　“陛下與程施主謬贊了?！蹦橇_延何須笑著接著道：“因此以后凡是挑戰(zhàn)貧僧的，貧僧便一定要以重手法擊斃，讓他們死得很快，而且死得極慘，之前挑戰(zhàn)過貧僧的，貧僧也要一一上門再挑戰(zhàn)他們，他們?nèi)羰遣粡?，貧僧便直接殺了，期間若有其他什么人阻攔，不管老幼婦孺，也都一并誅除?！?br/>　　你這賊禿是氣不過人家占你便宜吧，還什么矯正武林風(fēng)氣，矯正風(fēng)氣用殺人家全家嗎？
　　李旭那里想著，程奇力又接著贊道。
　　“矯枉必須過正，大師殺得極妙，定要讓這些人滿門慘死才能糾正武林之中這種風(fēng)氣，不過中原不同漠北，武林風(fēng)氣甚正，碰上這樣的惡弟子只要薄施懲戒即可，不要斷手?jǐn)嗄_，要人性命。”