五極歸宗蕭戴勝面對(duì)金吾衛(wèi)的抄截，一步一步向前，每一步都仿佛踩在別人的心頭，讓人感覺到一絲恐懼。
　　破云弩裂云穿石的弩矢在他身邊嗖嗖發(fā)過(guò)，然而蕭戴勝輕輕閃轉(zhuǎn)將弩矢躲過(guò)。
　　在他兩百步之外，左金吾大將軍韓瑞兩只眼睛緊緊鎖在他的身上，握著長(zhǎng)弓的左臂微微顫抖，韓瑞已經(jīng)不記得上一次這樣失態(tài)是什么時(shí)候了，然而此刻，他真真切切得又一次感覺到了緊張。
　　此人實(shí)在是韓瑞從未見過(guò)的大敵，破云弩是軍中利器，而操使破云弩的軍士都是精銳。韓瑞自問(wèn)若是易地而處，自己恐怕就要被弩矢開幾個(gè)洞了。
　　可眼前這黑袍人卻好似閑庭信步一樣步步逼近，閃轉(zhuǎn)騰挪之間將所有的弩矢躲過(guò)，韓瑞只在南天儒宗柳子岳與武當(dāng)掌門鹿飲溪身上見過(guò)這種神乎其神的絕技。
　　左金吾大將軍心中十分確信這位闖宮的人物必定是三圣七宗那一檔次的高手。
　　蕭戴勝緩步向前，他被稱作“五極歸宗”是因?yàn)樗形宸N堪稱武學(xué)極致的功夫，其中一樣便是“操奇數(shù)極”。
　　這是一種神乎其神的心法?！安倨鏀?shù)極”的基礎(chǔ)乃是計(jì)算，使用者以極強(qiáng)的術(shù)數(shù)功底去計(jì)算對(duì)方出招的方向，招式的勁道以及后續(xù)的變化，并在一瞬間選擇出應(yīng)對(duì)其攻擊的防御與相應(yīng)的變化。
　　這一路心法原本是大食的不傳之秘，防身護(hù)身的絕學(xué)，非精通術(shù)數(shù)天賦橫溢之人不能練成。蕭先生當(dāng)年功夫初成闖蕩天下，一路行至極西之地的大食國(guó)。
　　當(dāng)時(shí)大食國(guó)內(nèi)紛擾不斷，大批奴隸起義。蕭先生悲天憫人，以為“亂世人不如太平****隸們完全可以用其他方式改變自己的命運(yùn)。于是助大食國(guó)將起義奴隸的首領(lǐng)刺殺，奴隸起義得以迅速平定，大食很快便又恢復(fù)太平，重新海晏河清，人世間又少了許多刀兵殺孽。
　　蕭戴勝立下如此赫赫之功，其國(guó)主感念蕭先生恩德，便將這路絕學(xué)傳授于蕭先生。
　　也正是憑借這路絕學(xué)以及精妙超卓的身法，蕭戴勝才能舉重若輕，將破云弩的弩矢輕松躲過(guò)。
　　蕭先生那邊步步向前，將勁弩所發(fā)的弩矢通通避過(guò)，韓瑞輕輕從背后摘下一支長(zhǎng)箭。
　　上一次宮中被這樣的高手窺探是什么時(shí)候？左金吾大將軍已經(jīng)記不起來(lái)了。
　　雖然韓瑞打心里看不起魚輔國(guó)，但是他也承認(rèn)白玉京中沒有了觀軍容使的坐鎮(zhèn)，那些躲在幕后的人按捺不住野心，終于走到臺(tái)前親自唱戲了。
　　韓瑞手撫長(zhǎng)弓，他手中這張弓通體黑色，上面以描金的手法點(diǎn)飾著金色的花紋，如蛟如虺，在黝黑的弓身上蜿蜒。
　　制成這張弓的木材來(lái)自海外，被當(dāng)?shù)厝朔Q作“納加安陀”，意思是毒龍之軀，據(jù)說(shuō)其產(chǎn)地是位于天竺南方海洋外的大島，這種木材每十年才能長(zhǎng)高一寸，其木質(zhì)非常綿密，水火不侵，刀劍難傷，可以說(shuō)是最好的弓材。可惜產(chǎn)量既低，又為人追捧，在市面上非常稀缺，即使是天竺的那些國(guó)主們也難以求得一弓。
　　沒奈何韓崗有錢，所謂財(cái)可通神，韓相爺用真金白銀生生為自己的次子砸出這么一口長(zhǎng)弓。
　　韓瑞閉上眼睛，右手將從身后的箭囊之中摸出一支雕翎羽箭緩緩搭在弓弦之上，深吸一口氣，將弓弦緩緩來(lái)開。
　　左金吾大將軍的真氣源出武當(dāng)?shù)雷谝幻}，《太素恒和真訣》所蘊(yùn)育的真氣至堅(jiān)至剛，伴隨著左臂的支撐與右臂的發(fā)力，毒龍之木漸漸彎曲仿佛滿月之形式。