樂自然不是婚禮進(jìn)行曲之類的現(xiàn)代樂曲，而是頗有雅意的古箏曲《高山流水》。
　　《高山流水》最早出自于《列子.湯問》。傳說伯牙善鼓琴，鐘子期善聽音。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”。片刻，伯牙又心屬流水。鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎流水”。后來，鐘子期死活，伯牙破琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴，只因世間不復(fù)有識我高山流水者。
　　高山流水有古箏古琴之分，而古箏之中又留世有三個(gè)版本。分別是齊魯大板的sd箏派。中州古調(diào)的hn箏派，以及“武林逸韻”的zj箏派。各個(gè)流派演奏技法頗有類似之處，但曲調(diào)卻完全不同。
　　作為這次茶話會的開頭迎賓曲，蘇易選擇的是素有“武林逸韻”之稱的zj箏派。無論是琵琶，箏曲還是琴曲，江南總會給人一種婉約明快的感覺。魚米之鄉(xiāng)出美人，也出佳曲。事實(shí)上這個(gè)版本的箏曲也沒有辜負(fù)那一個(gè)“韻”字，與其他兩種箏曲相比，因?yàn)槠洫?dú)特的搖指手法，zj箏派的曲調(diào)便顯得更為優(yōu)美一些。
　　古代君子講究的是“清華其外，澹泊其中，不作媚世之態(tài)”。而此刻，在高山流水那清麗的曲調(diào)之中，蘇易煢煢而立，眼睛微閉，手中自帶銷魂軼事的折扇隨著節(jié)拍輕聲應(yīng)和。如果沒注意到藏在兩個(gè)袖口的那兩個(gè)在前世頗為出名的商標(biāo)，以及領(lǐng)口的大片油漬的話，或許真有人忍不住高聲贊嘆一句“好一個(gè)風(fēng)度翩翩濁世才子！”。
　　顯然，剛剛進(jìn)來的三人，都被那清脆明麗的箏曲，以及蘇易這一身與眾不同的亮相給震憾了。
　　音樂是人類必比可少的生活調(diào)劑，作為一個(gè)科技文明相當(dāng)發(fā)達(dá)的世界，聯(lián)盟的樂器也自然算不得少。小提琴，大提琴，剛琴，各種管弦樂器，事實(shí)上除了那些流傳了太久，在文明大毀滅中遺失的古老樂器，地球上的那些現(xiàn)代樂器聯(lián)盟可謂應(yīng)有俱有。
　　與其他樂器相比，古箏的音色清脆悅耳，彈起來如山泉般流暢。讓人乍一聽便能清楚地知曉其與眾不同。因此，以古箏來演奏這曲《高山流水》實(shí)在再為合適不過了。
　　而此刻，魏老頭兒很肯定小屋直播間中演奏這首曲子的樂器，聯(lián)盟中根本就不存在。
　　文人素來對于音樂便有一種天生的敏感，宋代詞曲文化盛行，一代文學(xué)巨匠蘇東坡在音樂方面便極有造詣，在當(dāng)時(shí)社會堪稱頂尖巨星的存在。更別提奉旨填詞的柳永柳三變，科舉不第之后，流連于煙花之所，為那些青樓女子填詞無數(shù)。手持一張終身免費(fèi)**票，出入各大青樓，只要報(bào)上名頭，便迎來無數(shù)青樓魁首為之傾倒，只為求一詞曲。甚至死了之后，那一處薄冢都是那些仰慕他的青樓女子湊出來的，堪稱我輩之楷模。
　　魏老頭兒讀了很多的書，走了很多的路。在此期間，他自然也聽過極多的樂曲。有安靜祥和的，有慷慨激昂的，閑來無事之時(shí)，打開窗戶，選一首樂曲，坐在屋子中靜靜發(fā)一下午呆，那也是極為有趣。