世人普遍都認(rèn)為在煉體功法上道門不如佛門。
　　但實際上是因為道門注重根基，所以低級的煉體功法都在打基礎(chǔ)，自然是不如佛門的。
　　李玄宗為自己制定的修行路線也是中期先行修練佛門的煉體功法，然后再去謀求道門煉體功法。
　　但有著玄法戒的點化功能在，就算是最低級的道門煉體功法，他也有把握最后將其升級為至強的道門煉體玄功。
　　這玄甲術(shù)便帶有道門基礎(chǔ)功法的風(fēng)格，威力有些低的可憐。
　　除了李玄宗這種從武俠世界穿越來的怪胎習(xí)慣跟人貼身近戰(zhàn)、肉身搏殺，大部分道門修士在煉氣境界時誰會這般作戰(zhàn)？
　　所以這玄甲術(shù)強化部分肉身的效果簡直猶如積累一般，頂天是關(guān)鍵時刻強化肉身保命。
　　但對于李玄宗來說卻是很有用的，若是他與豬三烈動手是有這么一招，那劍氣抹眉就不是戳爆對方的雙眼了，而是能將對方的天靈蓋都給掀翻。
　　隨手將幾門功法全部點化，原本只是黃級下品的玄甲術(shù)也變成了玄級中品的《玄兵甲御術(shù)》。
　　其功效相比與玄甲術(shù)更進一步，有攻防兩種形態(tài)。
　　攻便是玄兵，可以將靈氣演化為兵鋒之力，任意搏殺，搭配他的八方歸元劍氣更添鋒銳。
　　守便是甲御，靈氣化甲，御守各種攻勢，同樣也是靈活多變。
　　不過這兩種變化對于靈氣的消耗都極其驚人，現(xiàn)在的李玄宗怕是堅持不了多久了。
　　摸了摸下巴，李玄宗思慮著，自己也應(yīng)該考慮踏入歸元境界了。
　　煉氣九轉(zhuǎn)乃是修行基礎(chǔ)，唯有到了歸元境修行者才會發(fā)生質(zhì)的變化，特別是對于人族修士來說。
　　歸元意為靈氣歸元的意思，匯聚全身靈氣沖擊丹田，將丹田化作丹海，能夠容納海量的強大靈氣。
　　歸元七重，必須要以靈氣沖擊擴充七次丹田才能夠演化出真正的靈氣之海，而靈氣之海則是用來蘊養(yǎng)金丹，為金丹境做準(zhǔn)備。
　　修行之路環(huán)環(huán)相扣，一步一重天，步步都馬虎不得，甚至從歸元境開始，修行者之間的差距便已經(jīng)被拉開的十分巨大了。
　　有些修行者開辟出來的丹海十分巨大，甚至人家歸元一重所能夠孕育出來的丹海便要比你七重的都大。
　　這樣一來，在如此巨大的丹海中所蘊養(yǎng)出來的金丹體積也會更大，品級也會更高，同階修士之間的實力差距異常巨大。
　　所以沖擊歸元境這件事情對于李玄宗來說絕對不是小事，必須要慎重才行。
　　有人一出生就在羅馬，而有人卻一出生只能當(dāng)牛做馬。
　　出身這東西李玄宗是改變不了的，那他就只能盡量讓自己的起跑線高一些，再高一些。
　　…………
　　開鑿洞府是一件很簡單的事情，特別是對于李玄宗這種沒太多要求的人。
　　把豬妖洞埋了之后，李玄宗隨便挖了一座山洞堵上門便開始閉關(guān)，其余狼黑旗等人的洞府則是讓他們自己擴充。
　　煉氣九轉(zhuǎn)的境界李玄宗早就已經(jīng)達到了，特別是跟豬三烈和鳩媚娘這兩個歸元境的存在交手后，他對于歸元境的力量也有了一些感悟。
　　所以他若是想要突破歸元境，其實隨時都能夠突破。
　　但是李玄宗閉關(guān)足有一個月，自身靈氣充裕的都快要溢出來了，他也沒真正去開辟丹海，踏入歸元。
　　因為他沒有把握。
　　匯聚靈氣，歸元一體。然后沖擊丹海這一步十分重要，可以說決定著你日后的根基成就。
　　現(xiàn)在沖擊歸元境可以，但李玄宗總覺得這并不是自己最完美的時機和狀態(tài)。
　　這也是底層修行者的弱勢了，沒有師門教導(dǎo)，沒有前輩的經(jīng)驗借鑒，在修行之路上總是一步一個坎。
　　他那個死鬼師父青云真人也是個水貨，同樣沒這方面的經(jīng)驗。
　　至于黑山老妖嘛，別說他從來都不會指導(dǎo)麾下這些人修行，就算他愿意指導(dǎo)也沒用。
　　黑山老妖乃是黑石成精，孕育出靈智后借用黑風(fēng)山的靈氣直接一步就凝聚了妖丹，根本就沒有經(jīng)歷過歸元境。
　　思慮了良久，李玄宗心中倒是有個想法，那就是借助外力更進一步。
　　他現(xiàn)在已經(jīng)把自身靈氣匯聚到巔峰狀態(tài)，再怎么修練也是沒用的，煉氣已經(jīng)是盡頭了。
　　但如果服用某種特殊的丹藥則是可以讓靈氣更進一步的爆發(fā)。
　　之前黑山老妖賞賜給李玄宗一些低級功法，其中有些不光紀(jì)錄著功法，還有關(guān)于丹藥煉器一類的描述。
　　一些大派修行者在踏入煉氣境時若是出現(xiàn)靈氣不足的情況便會服用一種丹藥，名為破鏡丹。