日本除了acg之外，恐怖文化也是世界頂尖。
　　各種城市鬼故事、都市傳說、校園不可思議、深山老林的詭異傳說…
　　而且日本是個(gè)崇鬼的民族，每年還要舉行一次全國鬼峰會(huì)，全國各地的團(tuán)體以本地的鬼故事為題材在現(xiàn)場(chǎng)表演和介紹，評(píng)出名次。
　　這些活動(dòng)使日本的鬼文化在現(xiàn)代社會(huì)長盛不衰。
　　在這個(gè)向來將山海當(dāng)做鬼怪統(tǒng)治世界的島國地域，幽靈文化的力量綿延到今天依然令人驚嘆。
　　科學(xué)主義的除魅運(yùn)動(dòng)，永遠(yuǎn)只是在客觀世界里打轉(zhuǎn)，但在日本人的主觀世界里，鬼怪簡(jiǎn)直就是與天地齊其經(jīng)，日月同其明。
　　當(dāng)全世界電影觀眾都被《午夜兇靈》給嚇得坐立不安時(shí)，日本恐怖文化的聲譽(yù)也到達(dá)了頂點(diǎn)。
　　恐怖文化并不是全部集中表現(xiàn)在恐怖電影范疇里，實(shí)際上只要鬼是貼身而在的，那么關(guān)于鬼的故事就會(huì)是無處不在。
　　木村和樹知道，大多數(shù)的鬼故事都是人類瞎編造的，根據(jù)似是而非的驚悚事情以及幻想腦洞所打造出來的。
　　但…并不是所有的鬼故事都是瞎編的。有一些是真實(shí)而存在的，那么如何分辨真實(shí)而存在的鬼呢？
　　木村和樹不知道。
　　所以他只能用笨辦法了，上網(wǎng)搜索。
　　但很快木村和樹便氣餒了，鬼的消息，網(wǎng)上太多了。
　　大多數(shù)都似是而非，為了營造恐怖懸疑的氣氛而故弄玄虛。除此之外，有許多消息很真實(shí)，他都快相信了，結(jié)果是電影宣傳手段。
　　果然資本的力量很真實(shí)強(qiáng)大。
　　其實(shí)日本還有很多自殺圣地，但木村和樹直接無視這些地方。
　　自殺的人，由于對(duì)人間生無可戀，所以沒有什么活下去的念想，他們是單純失去了生活的希望，為了死亡而自殺，所以基本沒有執(zhí)念。
　　沒有執(zhí)念，那么便引動(dòng)不了天地靈氣…自然也就成不了鬼。
　　至于什么自殺多了，死的人多了，就會(huì)產(chǎn)生鬼，這都是無稽之談。
　　前世，靈氣復(fù)蘇前期，鬼被普羅大眾大致分為兩種。
　　惡鬼和善鬼。
　　惡鬼一般是臨死前對(duì)某種人和事，有著極大的怨恨所化。
　　善鬼則是因?yàn)閷?duì)某人或者某事有很強(qiáng)的執(zhí)念，所以停留世間，不愿散去。
　　相對(duì)于惡鬼，木村和樹更愿意接觸善鬼。
　　雖然善鬼不一定善良，但可以清晰的交流，能清楚明白他們的訴求。
　　但讓木村和樹無奈的是，善鬼恐怕不好尋找。因?yàn)榫W(wǎng)上很難找到關(guān)于善鬼的消息，但惡鬼的話…或許好找一點(diǎn)。
　　想要在網(wǎng)上尋找善鬼的線索，恐怕只能從意外事件致死上尋找了。
　　而尋找惡鬼線索的話，就簡(jiǎn)單了。
　　盯著刑事案件找，總能找到線索。
　　謀殺、家暴、校園霸凌、追債等事件致死，通常都會(huì)帶著極大的怨氣，能產(chǎn)生惡鬼。而這些事件，都是那些新聞媒體喜歡報(bào)道的，因?yàn)檫@些事情能夠引發(fā)社會(huì)討論。
　　簡(jiǎn)單點(diǎn)說，就是容易火。
　　一晚上，木村和樹抱著手機(jī)，在網(wǎng)上專門搜索最近的新聞，專挑刑事新聞看。
　　他并未局限于東京地區(qū)，雖然他還是高二學(xué)生，但成績(jī)長期霸占全年級(jí)第一，再加上本身在櫻九的地位，就算請(qǐng)假一兩周都問題不大。