最新網(wǎng)址：www.ishuquge.la可知四諦？
怎會不知道呢？
那是佛祖于菩提樹下短暫出現(xiàn)時(shí)，難得的勸戒。
那佛光之中的藥師琉璃光如來垂眸，幾乎是本能地回答道：“我佛門四諦，名為苦集滅道?！?br/>
“我怎么會不知？”
齊無惑詢問道：“那大師覺得，你的道路并沒有違背最初的四諦嗎？”
藥師琉璃光如來答道：“自然如此?！?br/>
少年道人伸手虛引，詢問道：“那么，何為苦諦？”
藥師琉璃光如來似是難得遇到會與自己論道之人，于是溫和道：
“人生苦諦有三苦，八苦，不知道道長詢問是什么？”
齊無惑道：“三苦是什么？”
藥師琉璃光如來不禁微笑：“看起來，道長是要考教貧僧?！?br/>
“三苦為大苦，分為苦苦，壞苦，行苦?！?br/>
少年道人溫和詢問：“何為苦苦？”
老僧哂笑：“有許多僧人，有許多典籍來形容這個(gè)狀態(tài)，但是老和尚看來，不過是【正在受痛苦時(shí)的苦惱】，若是被人打傷，若是不小心跌倒，身體被利刃劃破，這時(shí)難道不痛苦嗎？”
齊無惑點(diǎn)頭：“是痛苦的。”
老僧又道：“壞苦，也有無量典籍無數(shù)注解，都是無趣繁瑣的廢話?！?br/>
“壞苦的意思，是指得【享受快樂結(jié)束時(shí)的痛苦】。”
“青春易逝，芳華不再，快樂的歲月總是短暫的，也正因?yàn)橄硎苓^快樂，才覺得之后的寂寞無法忍受，這時(shí)候難道不痛苦嗎？”
齊無惑道：“是痛苦的。”
藥師琉璃光如來道：“那么痛苦時(shí)候是痛苦的，而快樂結(jié)束時(shí)也會因快樂痛苦?！?br/>
“行苦，就是在剩下的，不苦不樂的時(shí)間里，被這自然變化的規(guī)律而支配的痛苦?！?br/>
“也便是八苦?！?br/>
“謂生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎會苦、愛別離苦、五陰盛苦。”
他又一一給眼前少年道人講述了這八苦的含義。
少年道人或者沉思，或者點(diǎn)頭，都是贊同的態(tài)度，說：“是這樣的。”
而最后解釋到了五陰盛苦，說何為五陰盛？言道：
“即【南海觀音菩薩】的【般若心經(jīng)】所言，色，受，想，行，識，五蘊(yùn)皆苦。”
“道長覺得，這苦諦如何？”
少年道人點(diǎn)頭答應(yīng)道：“講述很是完備，從此來看確實(shí)是會有很多的苦難。”
“說出這苦諦含義的人，應(yīng)該見到過很多的東西吧？”
復(fù)又好奇問道：“那么何為【集諦】？”
藥師琉璃光如來于是回答道：“【集諦】即為諸欲望，是諸多苦的原因所匯集在一起，所以叫做【集諦】，這世界上無數(shù)的苦楚，為【見惑八十八使煩惱】，和【思惑八十一品煩惱】……”
講述到這里的時(shí)候，他忽而看到對面的少年道人微微笑了一下。
于是停下來，詢問道：“老僧所說，有何紕漏之處，以致道長發(fā)笑？”
少年道人止住那一瞬的笑意，拱手道：“貧道，齊無惑。”
藥師琉璃光如來明白了，忍不住笑道：“齊無惑，見惑有八十一品煩惱?！?br/>
“老和尚或許該要見你的?！?br/>
“我曾經(jīng)在菩提樹下見到過佛祖的短暫出世，在那之前和之后，都作為藥師給人治病?！?br/>
他溫和道：“道長喚我藥師就可?！?br/>
少年道人道：“那藥師，還請繼續(xù)講下去吧?！?br/>
于是藥師琉璃光如來繼續(xù)講述諸集諦的含義。
少年道人認(rèn)真傾聽。
而最終藥師琉璃光如來做出了了結(jié)束，道：“而這諸多的苦難原因，其實(shí)主要來自于【貪嗔癡】【慢】【疑】，這五者之中，貪嗔癡為最大的原因，是導(dǎo)致那無數(shù)苦難的來源?！?br/>
“道長覺得如何？”
少年道人想了想，道：“是很有道理的。”
他忽而想到了自己的諸位師兄師姐，轉(zhuǎn)而明悟許多東西似乎是想通的，于是自然而然地回答道：“若是不貪心，可以省卻許多的煩惱，若是不生出嗔，不會惱怒失去理智，也會省卻諸多煩惱，而若是沒有癡念，不必執(zhí)著如魔，便可以放下許多，更是省卻煩惱?！?br/>
“說出【集諦】的那位，實(shí)在是很有見識?！?br/>
于是藥師琉璃光如來臉上浮現(xiàn)出笑意，溫和道：“真人，好悟性?！?br/>
他道：“苦諦，集諦，只是尋常。”
“旋即便是滅諦了?！?br/>
他雙手合十，道：“諸苦滅盡，度盡蒼生?！?br/>
“使聞是藥師琉璃光佛名字之者。一切過罪自然消滅?！?br/>
“若聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持不生疑惑，墮惡趣者無有是處?！?br/>
他念誦自身佛法，周圍流光燦爛，仿佛剔透晶瑩的凈琉璃。
少年道人微微抬眸，而后搖頭，沉吟許久，再度反駁道：“這不對?！?br/>
于是藥師琉璃光如來的佛光一頓。
見到那少年道人并非是反駁自身，齊無惑若有所思，道：
“這所謂【滅諦】的含義。”
“應(yīng)該是旁人增加過的?！?br/>
“不是之前提出【苦諦】，【集諦】的那個(gè)人解釋的吧？”
?。浚。?！
藥師琉璃光如來心中微有震動(dòng)，神色仍舊不變，垂眸看向齊無惑，道：
“這又是從何說起呢？”
少年道人笑道：“很簡單啊，倒不如說一眼就可以看出來?！?br/>
“因?yàn)闊o論是【苦諦】，還是【集諦】，都是在講述很基礎(chǔ)也很明白的道理。”
“提出四諦的這個(gè)人，把這兩點(diǎn)說得很詳細(xì)?！?br/>
“而最重點(diǎn)的是，里面沒有說教的意味?！?br/>
“他只是很坦然地將這個(gè)世界上本身就存在的東西講述了出來?！?br/>
少年道人想到了今日的那碗面，心里面還是覺得，沒有試試看烤出來的辣椒，總是遺憾，于是道：“就像是吃面的時(shí)候，如果吃辣椒會辣嘴，所以你要少吃點(diǎn)一樣一樣?！?br/>
“是這樣簡單而樸素的道理?！?br/>
“似乎擔(dān)心別人理解錯(cuò)誤，他甚至于一條一條詳細(xì)地說了，就像是告訴伱，吃面的時(shí)候，加醋會很酸，鹽巴太多會渴，辣椒可以少點(diǎn)吃，卻千萬不要在面條里面加糖，那樣的話就會不好吃，都稍微有些啰嗦了呢，但是我可以感受到他那種對于蒼生的溫柔?！?br/>
“但是你方才所說——”
“這滅諦，要滅盡諸苦，以渡蒼生。”
少年道人抬眸看著眼前的藥師琉璃光如來，道：
“卻是帶著一種高高在上的感覺?！?br/>
“和前兩者不同?！?br/>
“所以，絕非是他所傳授的法。”
藥師琉璃光如來沉默許久，道：“但是，并無錯(cuò)誤?！?br/>
齊無惑搖頭道：“錯(cuò)了?！?br/>
藥師琉璃光如來雙手合十，緩聲道：“眾生皆苦，沉淪于苦海，人生在世，如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦?！?br/>
“當(dāng)斷滅諸惡?！?br/>
“于是眾生不會體會如此痛苦?！?br/>
“如是眾生可參悟佛法，以證菩提。”
“何錯(cuò)之有？”
他說話的時(shí)候，佛光不自覺已是稍微暗淡。
少年道人道：“是該如此，此話不假?！?br/>
“但是藥師你如此做，可曾經(jīng)問過蒼生嗎？”
“問過蒼生，可愿意被你渡去？”
藥師琉璃光如來眸子微斂，少年道人站起身來，眸子平和看著眼前垂眸的僧人，道：“你剛才說的法不是假的，但是貧道還是有些疑惑，人生處于如此的世界之中，眾生要【心】不妄動(dòng)，方可以不受痛苦，我認(rèn)可。”
“可是你做的事情，卻是以佛法為鎖鏈，困住蒼生?！?br/>
“【令】他們不得動(dòng)?！?br/>
“于是他們不必被受到針刺的痛苦?！?br/>
“這算是度化嗎？”
老僧雙手合十，垂眸許久，道：“算。”
“因?yàn)樯n生不必受苦了?！?br/>
少年道人注視著他，想了想，道：“你這樣倒也是一種說法啊，藥師?！?br/>
“但是我還是有個(gè)疑惑，希望你能夠解答。”
“請講……”
“佛祖說五陰盛苦，那我便嘗試，以五陰盛來說，色，受，想，行，識，五蘊(yùn)皆苦。”
“你方才提及了南海觀世音的法，我聽了聽，稍微有些領(lǐng)悟?！?br/>
“是因?yàn)槿四芨兄酵饨?，感受到了諸相，才會被外界的一切干擾，于是引動(dòng)了貪嗔癡，故而佛門說【色相是空】，就是這個(gè)意思，色相是空，是一種境界，指得是無論外界如何的繁雜，無論經(jīng)歷見到如何的變化，這一切外相，都不會影響到修行者內(nèi)心的境界，是嗎？”
此刻轉(zhuǎn)而為少年道人詢問，那老僧沉默許久，嘆息道：