齊無惑看著這卷【成仙錄】，許久都沒有再動(dòng)作。
　　他清晰地看到了一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年，如何一步步墜入當(dāng)年自己最為不齒道路的過程。
　　“昔年他，今日我�！�
　　“不知后來我，是否……”
　　這一卷書，對(duì)于齊無惑的觸動(dòng)，比起老者的告誡更為直接，沖擊也似乎更大。
　　大道漫長，如行絕壁。
　　半步不可退。
　　他將這一本書卷放在桌子上，看了一眼那柄劍，沒有立刻去拿起來。
　　而是線收拾整理了其他的東西，對(duì)比著這修行筆錄發(fā)現(xiàn)，那座丹爐的價(jià)值，似乎才是所有的東西里面最珍貴的，世上典籍分為五個(gè)層次，道門有五類法門，這天地間的靈物也大致分為五個(gè)級(jí)別，各家各派都有稱呼的方式。
　　有的稱呼為天地玄黃，最上品為仙。
　　有的以甲乙丙丁為稱呼。
　　有的則是從五至于一，一品為最高。
　　大多頂尖物件，都只在天地仙神的手中，人世間在外流傳的，也就只有兩個(gè)層次。
　　第一層次是尋常法寶，修出先天一炁即可以使用。
　　尋常法脈里面，這即是鎮(zhèn)山之寶。
　　另一種則是得人間各派，聚胸中五氣的真人才能徹底發(fā)揮威能。
　　這丹爐是曾經(jīng)那位和山神相交好的澹臺(tái)國初所有，在法寶中也是最為上乘的，尋常散修的真人所用的丹爐，也不過是這個(gè)級(jí)別的了，可以淬煉元?dú)�，祛除雜質(zhì)和藥毒，精純藥性，刻錄有數(shù)種符箓，能夠容納極龐大的藥性。
　　另附帶有三類藥方。
　　養(yǎng)元丹，尋常修者，可以此物吞服，蓄養(yǎng)元?dú)�；并可以借此調(diào)養(yǎng)身軀，于病癥頗有奇效。
　　回神液，可彌補(bǔ)元神之損耗，于施法之后快速恢復(fù)狀態(tài)。
　　百草丹，以百草為名，取當(dāng)年神農(nóng)嘗百草之意，可以解除非法術(shù)神通造成的全部毒性，對(duì)于法術(shù)神通造成的毒性破壞，也有明顯的削弱作用。
　　這三者全部刻錄于丹鼎之上。
　　只需要投入丹藥，催動(dòng)法寶，便可以靠著法寶本身材質(zhì)和特性將藥性淬煉出來。
　　而后在法陣作用之下祛除丹毒，而后成丹，自然不可能出那種品質(zhì)極佳的丹藥，但是這種本來就是行走天下云游四方需要的隨身丹丸，其本身的藥材材質(zhì)就已經(jīng)決定了上限，不管你煉丹的手段多強(qiáng)，差別不是很大的。
　　但是那【成仙錄】上也說，有道門高人，煉丹之時(shí)，精氣凝結(jié)，可為人為馬，徘徊來去，自生靈智。
　　至于那個(gè)包裹，里面放著的是一枚枚白玉般的晶體。
　　可以用來布陣，也是作為煉丹基材和最普遍煉器材料的東西。
　　遇到修士可以進(jìn)行以物易物。
　　修行者沒有國家的約束，天下之大，皆可以去得，也沒有強(qiáng)橫到可以制定規(guī)則，讓所有修行者都認(rèn)可的貨幣體系，所以他們?nèi)耘f是選擇以物易物的風(fēng)格，另外還有三枚特別的，泛起了黃銅色澤的圓形錢幣。
　　按照【成仙錄】上說，這是天帝印下的【天帝錢】。
　　若是遇到游玩人世間的仙人，以此可換些緣法。
　　所以是一種硬通貨。
　　大多修士就算是沒有遇到自己需要的東西，也不會(huì)拒絕和天帝錢進(jìn)行交換。
　　齊無惑重新摩挲著操控那一口玄鐵劍匣，在淡淡靈光之中，終于把桌子上那些東西都收進(jìn)了里面，三枚天帝錢則是隨身放好，此物本身佩戴，就有驅(qū)邪避兇之功效，最后才伸出手，取來那一柄劍，劍身狹長，上面密密麻麻纏繞著已經(jīng)褪色的紅繩，看去似乎用來辟邪除妖，極為不詳。
　　齊無惑解開紅繩，拔出了劍。
　　少年就這樣看著這口劍慨嘆許久。
　　“已經(jīng)……徹底銹了啊�！�
　　“這樣的劍，怎么可能還能夜里鳴嘯呢？”
　　不知道生銹的是人，還是劍。
　　“該要引以為戒�！�
　　齊無惑來到了村鎮(zhèn)的邊緣處，拿了些枯枝堆起來。
　　冬日天寒潮濕，枯枝難以點(diǎn)燃。
　　齊無惑想了想，按照那本筆錄上面的法子，有一民間法脈的手段；左手抬起，大拇指掐中指第二骨節(jié)，手掌微曲，匯聚自身的元?dú)狻?br/>