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干物妹也要當(dāng)漫畫家 第59章 要的就是過度解讀

時(shí)至七月,暑假終于來臨了,安憶的高一就這樣圓滿地畫上了一個(gè)句號(hào)。

????在這樣一所重點(diǎn)中學(xué),安憶現(xiàn)在竟然是以一位“女學(xué)霸”的身份為人所熟知。

????實(shí)際上她真的算不上什么學(xué)霸,只是以前的功底很好罷了。

????她現(xiàn)在已經(jīng)完全算得上一位優(yōu)等生,卻從來沒有拿過全校第一,那實(shí)在是太困難了,她不可能為了學(xué)習(xí)成績(jī),而犧牲所有的時(shí)間。

????而擁有一個(gè)好成績(jī),最終目的卻是為了獲得某些特權(quán),現(xiàn)在她擁有了那些特權(quán),自然就足夠了。

????安憶有條不紊地收著自己的課本,在學(xué)校里時(shí),她已經(jīng)習(xí)慣將自己偽裝成了一個(gè)行為舉止都十分完美的淑女,幾乎所有人都覺得,安憶就是一位完美女神,你在她身上根本就找不到任何缺點(diǎn)。

????硬要挑刺的話,或許便是她在體育上的表現(xiàn)實(shí)在太差了,她的身體太過柔弱,而現(xiàn)在有的男生,則更喜歡健康活力的美少女。

????可那些將安憶當(dāng)作女神的人,卻怎么也無法想象,安憶回到家里時(shí),那又是怎樣的狀態(tài)……

????明明外面的世界那么大,安憶卻覺得自己像是被禁錮在牢籠;明明家中的空間那么小,安憶卻覺得自己可以自由地徜徉。

????安憶此時(shí)的思緒卻在她依舊處于準(zhǔn)備狀態(tài)的《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》之上,這部作品到現(xiàn)在她都還沒有做好前期設(shè)定。

????她通過查找各種資料,發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界雖然由大中華主導(dǎo),但歐洲白人的文化,尤其是宗教方面的文化,更加濃厚,這無疑就是文藝復(fù)興被打斷的后遺癥了……畢竟文藝復(fù)興還伴隨著宗教解放。

????而在大中華,藝術(shù)界中,卻有相當(dāng)一部分人,對(duì)歐洲各種文化感興趣,其中對(duì)神秘宗教文化感興趣的更多,而在部分普通民眾眼里,歐洲諸國(guó),也是具有神秘吸引力的文明國(guó)度。

????這就好比在安憶那個(gè)世界,有部分歐美人很喜歡悠久的華夏文化還有日本的文化,雖然相對(duì)于他們的主流文化來說,依舊是小眾,但是小眾粉絲的忠誠(chéng),卻是毋庸置疑的。

????《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》與猶太教有些淵源,本來安憶在想是不是要改其中的宗教設(shè)定,將其本土化什么的,將使徒改成十二祖巫啦什么的,后來她越想越覺得別扭,這樣的話,她還不如直接畫洪荒流開山鼻祖《佛本是道》呢!

????而且《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》其中的“福音”二字,就可以看出和西方宗教有很大的關(guān)系。

????這根本就沒法本土化啊……

????不過在查完資料后,她覺得就不用改了,反正歐洲的猶太教在大中華也有不少人研究。

????現(xiàn)在大中華的人口這么多,文化素質(zhì)也極高,總有那么一小撮喜歡追求高逼格的人,去研究那些冷僻的宗教文化,他們最喜歡對(duì)自己認(rèn)為高逼格的事物、作品進(jìn)行過度解讀。

????而《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》的地位被捧得那么高,與如同考試一般做閱讀理解時(shí)的各種過度解讀強(qiáng)行解讀有很大的關(guān)系。

????當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,這樣一部頗為意識(shí)流的作品,本來就有逼格有內(nèi)涵,然后再進(jìn)行各種解讀、剖析,最最重要的還是商業(yè)化大賣,流傳更廣之后,它才能真正被封為神作。
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