時(shí)至七月，暑假終于來(lái)臨了，安憶的高一就這樣圓滿(mǎn)地畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。

????在這樣一所重點(diǎn)中學(xué)，安憶現(xiàn)在竟然是以一位“女學(xué)霸”的身份為人所熟知。

????實(shí)際上她真的算不上什么學(xué)霸，只是以前的功底很好罷了。

????她現(xiàn)在已經(jīng)完全算得上一位優(yōu)等生，卻從來(lái)沒(méi)有拿過(guò)全校第一，那實(shí)在是太困難了，她不可能為了學(xué)習(xí)成績(jī)，而犧牲所有的時(shí)間。

????而擁有一個(gè)好成績(jī)，最終目的卻是為了獲得某些特權(quán)，現(xiàn)在她擁有了那些特權(quán)，自然就足夠了。

????安憶有條不紊地收著自己的課本，在學(xué)校里時(shí)，她已經(jīng)習(xí)慣將自己偽裝成了一個(gè)行為舉止都十分完美的淑女，幾乎所有人都覺(jué)得，安憶就是一位完美女神，你在她身上根本就找不到任何缺點(diǎn)。

????硬要挑刺的話(huà)，或許便是她在體育上的表現(xiàn)實(shí)在太差了，她的身體太過(guò)柔弱，而現(xiàn)在有的男生，則更喜歡健康活力的美少女。

????可那些將安憶當(dāng)作女神的人，卻怎么也無(wú)法想象，安憶回到家里時(shí)，那又是怎樣的狀態(tài)……

????明明外面的世界那么大，安憶卻覺(jué)得自己像是被禁錮在牢籠；明明家中的空間那么小，安憶卻覺(jué)得自己可以自由地徜徉。

????安憶此時(shí)的思緒卻在她依舊處于準(zhǔn)備狀態(tài)的《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》之上，這部作品到現(xiàn)在她都還沒(méi)有做好前期設(shè)定。

????她通過(guò)查找各種資料，發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界雖然由大中華主導(dǎo)，但歐洲白人的文化，尤其是宗教方面的文化，更加濃厚，這無(wú)疑就是文藝復(fù)興被打斷的后遺癥了……畢竟文藝復(fù)興還伴隨著宗教解放。

????而在大中華，藝術(shù)界中，卻有相當(dāng)一部分人，對(duì)歐洲各種文化感興趣，其中對(duì)神秘宗教文化感興趣的更多，而在部分普通民眾眼里，歐洲諸國(guó)，也是具有神秘吸引力的文明國(guó)度。

????這就好比在安憶那個(gè)世界，有部分歐美人很喜歡悠久的華夏文化還有日本的文化，雖然相對(duì)于他們的主流文化來(lái)說(shuō)，依舊是小眾，但是小眾粉絲的忠誠(chéng)，卻是毋庸置疑的。

????《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》與猶太教有些淵源，本來(lái)安憶在想是不是要改其中的宗教設(shè)定，將其本土化什么的，將使徒改成十二祖巫啦什么的，后來(lái)她越想越覺(jué)得別扭，這樣的話(huà)，她還不如直接畫(huà)洪荒流開(kāi)山鼻祖《佛本是道》呢！

????而且《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》其中的“福音”二字，就可以看出和西方宗教有很大的關(guān)系。

????這根本就沒(méi)法本土化啊……

????不過(guò)在查完資料后，她覺(jué)得就不用改了，反正歐洲的猶太教在大中華也有不少人研究。

????現(xiàn)在大中華的人口這么多，文化素質(zhì)也極高，總有那么一小撮喜歡追求高逼格的人，去研究那些冷僻的宗教文化，他們最喜歡對(duì)自己認(rèn)為高逼格的事物、作品進(jìn)行過(guò)度解讀。

????而《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》的地位被捧得那么高，與如同考試一般做閱讀理解時(shí)的各種過(guò)度解讀強(qiáng)行解讀有很大的關(guān)系。

????當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，這樣一部頗為意識(shí)流的作品，本來(lái)就有逼格有內(nèi)涵，然后再進(jìn)行各種解讀、剖析，最最重要的還是商業(yè)化大賣(mài)，流傳更廣之后，它才能真正被封為神作。