????精血琥珀中的修真宗師，是因為看張三豐那行云流水的太極拳而產(chǎn)生的頓悟，故而產(chǎn)生了成就他一生精氣的先天真氣。
　　
　　????這次，吳子煜卻因為看到這天地自然中的白茶花和紅耐冬，產(chǎn)生了頓悟，不過這頓悟卻被霹靂子給打斷，進而又因為書畫，感悟自然，悟透生死，產(chǎn)生了這第一絲先天真氣。
　　
　　????先天真氣就是這樣，悟到了，就有了。悟不到，哪怕只差一線，先天真氣也不會憑空產(chǎn)生。
　　
　　????“好字，好詩！”霹靂子拍手稱好。
　　
　　????吳子煜寫完詩后，握筆的手也停了，但是他心中詩詞的意卻沒停，先天真氣隨著詩詞的意在體內(nèi)游走，開始時候，只是氣貼脊背，沖破任督二脈后，又在體內(nèi)肆意游走，仿佛在書寫天地間的一幅錦繡。
　　
　　????這就是先天真氣跟后天真氣的區(qū)別，后天真氣是丹田氣，需要人的意識引導(dǎo)，并且行進的過程需要累年的鍛煉，才能如指臂使。但是先天真氣則不一樣，先天真氣是智能型真氣，有一定的自主性，自由性。
　　
　　????打個比方來說，后天真氣就如設(shè)定好程序的機床，但是先天真氣就有如能自主運算的電腦，這就是差別。
　　
　　????直到那絲先天真氣在體內(nèi)所有經(jīng)脈游走一圈后，才集結(jié)于神府，復(fù)歸于平靜。
　　
　　????旁人修煉先天真氣，斷然不敢像吳子煜這樣放任真氣在體內(nèi)肆意游走，因為很多人在修煉先天真氣前，都是先修煉的后天真氣，然后由后天轉(zhuǎn)為先天，雖然這個過程極難，一萬個有后天真氣的人中，也沒有一個能修出先天真氣的。
　　
　　????雖然這個比率太低，但是畢竟是有。
　　
　　????這些由后天踏入先天的人，控制真氣無不小心翼翼，不會把真氣控制在自己無法的掌控的范圍內(nèi)。
　　
　　????不過吳子煜身體內(nèi)有一代修仙宗師的記憶，想當(dāng)年，他就是這樣誤打誤撞下，才獲得第一絲先天真氣，然后在似有意似無意間，掌控體內(nèi)先天真氣，沖破身體重重竅穴，進境一日千里。
　　
　　????其中這關(guān)鍵就在于六個字：似有意似無意。
　　
　　????有意是有意識統(tǒng)帥，但是在有意之間卻要做到無意，也就是給真氣一定的自由。
　　
　　????打個比方，有意無意就像放風(fēng)箏，要放出去，還要有個線牽著。風(fēng)吹大了，往回拉一拉，風(fēng)小了，往外放一放。
　　
　　????直到這絲先天真氣沖破吳子煜身體的重重阻滯，復(fù)歸于神府，吳子煜才清醒了過來，只感覺渾身發(fā)出淡淡臭味，從毛孔中排出細密的黑色毒素。
　　
　　????霹靂子開始時候只關(guān)注于吳子煜寫的詩和字，霹靂子有些吃驚。
　　
　　????霹靂子看字，并不是看字的結(jié)構(gòu)，而是注重字的意。
　　
　　????吳子煜寫的是行草，也就是行書和草書綜合起來，在行的基礎(chǔ)上，加入了草。
　　
　　????但凡涉及到草書，最重要的一點是：筆斷意連。
　　
　　????草書，字和字之間也要有分隔，也就是筆可以斷，但是其中的意卻不能斷。
　　
　　????草書的行云流水，就在于意的連貫。筆雖然提起來了，但是在寫字人的心中，筆卻不能停，要一氣呵成，方能行云流水。
　　
　　????霹靂子的心思先是沉浸在字上，后來逐漸發(fā)覺吳子煜身上的變化。
　　
　　????修煉后天真氣的武者太多了，但是晉入先天的卻是鳳毛麟角。牛有一身的毛，但是卻只有兩只角。這一身毛就相當(dāng)于后天武者，但是能成功修成先天真氣的，不過就是那么兩個而已。打個比方，牛毛和牛角，就是后天跟先天的差距。
　　
　　????當(dāng)然這也不是說先天武者就能穩(wěn)壓后天武者。真要動起手來，最重要的是功力深淺，比斗經(jīng)驗還有臨場發(fā)揮，也都很重要，先天武者只是起點比后天武者高，將來的成就也肯定高于后天武者。