林趙氏將艾草插在門口，迎來了端午。
　　門前掛艾草意為招百福，不僅可以驅(qū)逐蚊蟲，還可阻擋外面聚集的毒氣進(jìn)入家中。
　　后世對(duì)于端午的由來，流傳最廣的說法便是因紀(jì)念屈原，可大魏的端午，和屈原并沒有什么卵關(guān)系，甚至大多數(shù)人都沒有聽說過屈原這號(hào)人物。
　　只有一些喜愛《離騷》的粉絲，才會(huì)給他們屈原歐巴打call，后世這一批人很多被叫做語文老師。
　　然而大魏的端午并不是什么好日子，在人們眼中，五月時(shí)晝最長夜最短，是陽極盛陰極衰的時(shí)候，但物極必反，也就在此時(shí)，陰氣悄然滋長。
　　再加上生存環(huán)境惡劣，五月多發(fā)疾病，被認(rèn)為是不吉利的月份，被稱為“惡月”。
　　五月如此邪惡，這個(gè)月出生的孩子也被認(rèn)為是不吉利的。人們認(rèn)為，此月出生的孩子會(huì)妨害父母，尤其以端午這天出生的孩子為甚。端午出生的孩子，往往會(huì)被父母送人、遺棄甚至殺死。
　　端午，也是畫兒的生日。
　　一早，本該候在門口的小丫鬟不見了，蘇瑾最后在她房間里找到她的時(shí)候，小丫鬟正裹著被子縮在床角偷偷抹眼淚。
　　看到少爺進(jìn)來，小丫鬟用衣袖慌亂擦了擦眼淚，又往床角縮了一下。
　　“少爺，你、你離畫兒遠(yuǎn)一些，畫兒是個(gè)不吉利的人?！?br/>　　小丫鬟聲音透漏著委屈，說著眼眶又開始發(fā)紅。
　　蘇瑾好說歹說，嘴皮子都快磨破了，才將小丫鬟勸了下來，可她還是自覺離少爺遠(yuǎn)一些。
　　一個(gè)小丫鬟，自然是沒有慶祝生辰這一說的，何況是在這么個(gè)日子，畫兒也從來不敢向別人透露自己生辰。
　　固然，蘇瑾可以給她慶祝生辰，但這會(huì)讓畫兒在府里的位置更加尷尬。
　　正好今日無事，便好好過一次端午吧。
　　現(xiàn)代人對(duì)于端午的記憶，多半就是賽龍舟吃粽子了。
　　賽龍舟，據(jù)記載起源于越王勾踐，《事物原始·端陽》有云：“越地傳云，競(jìng)渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”
　　也就是說，賽龍舟并不是來源于投水沒被撈到的屈原歐巴。
　　至于吃粽子的習(xí)俗，那就出現(xiàn)的更早了。
　　春秋時(shí)期，人們就用菰葉將黍米包成牛角狀，這是最早的粽子，俗稱角黍；戰(zhàn)國時(shí)期，人們便用竹筒裝米，然后密封，用火烤熟，俗稱“筒粽”。
　　端午節(jié)的起源，比屈原更早，只是千百年來，屈原的故事深入人心，語文課本又學(xué)過《離騷》，人們就自然而然的把賽龍舟和吃粽子，甚至把端午，都和屈原聯(lián)系在了一起。
　　端午節(jié)還有讓蘇瑾聽著就受不了的活動(dòng)，食梟羹！
　　梟就是貓頭鷹，因長相對(duì)不起觀眾，叫聲凄厲，被人們視為不祥的象征。
　　再加上古籍中，有貓頭鷹長大后吃掉自己母親的記載，以孝治天下的大漢，便開始了端午食梟羹的傳統(tǒng)。
　　自漢代開始，皇帝端午節(jié)于宮中設(shè)宴，將梟做成羹湯賜給群臣食用。食梟羹有強(qiáng)烈的政治意味，寓意將不忠不孝的人從皇帝身邊驅(qū)除，借此弘揚(yáng)儒家忠孝觀念。