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一切從衡山劍癡開(kāi)始 第15章 給力

第15章給力
  
  世間安得雙全法。
  
  天下事都是公平的,想要得到什么就要付出什么,想要得到多少,就要付出多少。
  
  那種既想要屬性內(nèi)力,又想要內(nèi)力中正平和的顯然是不可能的。
  
  佛道兩家的武功已經(jīng)是少有中正平和的了,但是不論是易筋經(jīng),還是先天功,修煉起來(lái)的難度都完全超乎想象。
  
  不然,易筋經(jīng)也不會(huì)少有人會(huì),先天功更是王重陽(yáng)和一燈之后,直接失傳了。
  
  其實(shí),佛道兩家的武功還算是好的了。
  
  韋一笑修煉寒冰綿掌,煉出了寒冰屬性的內(nèi)力,卻走火入魔,需要靠人血來(lái)調(diào)和。
  
  覺(jué)遠(yuǎn)修煉九陽(yáng)神功,從一個(gè)藏經(jīng)閣灑掃的小和尚一躍而成不弱于五絕的高手,最后卻因?yàn)殛?yáng)火過(guò)旺,散功而亡。
  
  窺一斑而知全豹。
  
  普通的屬性內(nèi)力都是如此,有這樣那樣的難度。
  
  就更別說(shuō),武俠位面現(xiàn)在已經(jīng)絕跡的劍屬性內(nèi)力了。
  
  要知道,就算是段譽(yù)的六脈神劍,也只是通過(guò)北冥玄功轉(zhuǎn)化,離體之后才出現(xiàn)的。
  
  林遠(yuǎn)圖雖然修煉了辟邪劍譜,但是他修煉出來(lái)的內(nèi)力,絕對(duì)和君天涯大相徑庭。
  
  劍屬性之力,這要是放在修仙位面,那可就是劍仙一流。
  
  劍仙一脈,在所有修行路子中,都算是十分特別的一脈。
  
  舍劍之外,沒(méi)有旁物。
  
  而正是因?yàn)樗麄兊募兇?,所以劍仙殺傷力之大,幾乎冠絕諸天,便是修煉雷法的人與之相比,恐怕也稍遜風(fēng)騷。
  
  一啄一飲,有得有失。
  
  劍力如此強(qiáng)大,自然需要付出更多。
  
  首先,你想要修煉成功劍力,就需要自己有足夠承載劍力的身體。
  
  所謂,打人先挨打,就是這個(gè)道理。
  
  你連劍力都承載不了,又何談修煉,何談攻敵?
  
  武俠世界之所以難以出現(xiàn)劍力,其實(shí)更主要的便是這個(gè)原因。
  
  一般人根本就承受不住這股力量。太過(guò)犀利了。
  
  若是做不到圓潤(rùn)內(nèi)斂,收放自如,恐怕就算是碰巧修煉成功,也是傷人先傷己。
  
  就好似崆峒派的七傷拳一樣。
  
  所以,想要修煉出劍力,首先便需要一個(gè)強(qiáng)大的身體。
  
  但是因?yàn)閯ατ钟袠O其霸道的排他性。
  
  所以,除非是你修煉外功,橫煉有成,不然,修煉劍力絕對(duì)是自尋死路。
  
  但是一般人精力有限,修煉外功,橫煉有成,又怎么會(huì)去,有精力去修煉所謂的劍力呢?
  
  博不如精。
  
  人力有時(shí)盡。
  
  慕容復(fù)占了一個(gè)博字,以及之道還施彼身,好大的名頭。
  
  但是面對(duì)專精一道的喬峰,段譽(yù),卻直接被吊打。
  
  是他天賦不夠嗎?是他沒(méi)有絕學(xué)嗎?是他......
  
  不,都不是。
  
  只是因?yàn)樗馁M(fèi)了太多精力在做一些無(wú)用功上。博而不精。
  
  修煉,其實(shí)也是一個(gè)取舍的過(guò)程。
  
  舍得舍得,有舍才有得。
  
  并不是說(shuō)神功絕學(xué)越多越好。
  
  博聞強(qiáng)識(shí),觸類旁通,當(dāng)然是必須的。
  
  但是卻需要將主次分明,不然很容易就會(huì)重蹈慕容復(fù)的覆轍。
  
  當(dāng)然,也不排除那種天才,什么東西一上手就會(huì),一會(huì)就精通。
  
  類似張無(wú)忌那種,一人身懷九陽(yáng)神功,乾坤大挪移,太極拳劍等等絕學(xué)。而且造詣都不低。
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