雖然此時(shí)肉身不在身邊，他也沒(méi)有習(xí)武，但陸驍自然而然就觸摸到了這種意境。
　　在這種狀態(tài)下，他自主運(yùn)轉(zhuǎn)起了彌陀經(jīng)上的法門(mén)。
　　虛空之中，不斷有光亮閃爍，聚集到他的神魂之上，把無(wú)形無(wú)質(zhì)的神魂，變成了琉璃一般的寶月光王真身。
　　“寶月光王身”，這是《過(guò)去彌陀經(jīng)》里記載的一種法身。
　　隨著修為的精深，“寶月光王身”還能繼續(xù)升級(jí)為“寶日光王身”和“大日如來(lái)身”。
　　陸驍以前也嘗試凝聚過(guò)“寶月光王身”，但這次他凝聚的速度比以前快了足足三倍。
　　僅僅幾個(gè)呼吸之間，他的神魂就變得通體晶瑩，散發(fā)出淡淡的明月光輝，如一盞長(zhǎng)明燈。
　　陸驍感覺(jué)自己的神魂，因?yàn)檫@次明悟，變得更加強(qiáng)大起來(lái)，聚集成的“寶月光王身”也更為靈動(dòng)堅(jiān)韌。
　　《過(guò)去經(jīng)》主要是用于修復(fù)神魂，保持真如本性，真正用于攻擊的手段，只有五大魔神！
　　“惡念乃夜叉王，殺念乃羅剎王，兇念乃修羅王，戰(zhàn)斗之念乃金剛王，憤怒滅世之念乃毀滅明王?！?br/>　　夜叉王、羅剎王、修羅王、金剛王、毀滅明王，即為彌陀經(jīng)內(nèi)記載的五大魔神。
　　“夜叉王之叉！”
　　凝聚完法身以后，陸驍心念一動(dòng)，一股惡念升騰而起。
　　“降伏惡念，而成夜叉，可為護(hù)法?！?br/>　　陸驍迅速降服了這股惡念。
　　惡念在他的操控下，不斷纏繞變化，最終化為了一柄巨大的三股鋼叉！
　　于是，現(xiàn)在陸驍就變成了，身化琉璃寶月身，同時(shí)手上多了一柄長(zhǎng)約一丈，兇惡猙獰的鋼叉。
　　這鋼叉同樣是陸驍用意念，控制月光凝聚而成，從外表上卻和他身上琉璃一樣的法身截然不同。
　　這是夜叉王的兵器，因?yàn)槿诤狭藧耗畹木壒?，琉璃一般的質(zhì)地中，隱約流轉(zhuǎn)著絲絲黑氣，給人一種無(wú)比邪惡的感覺(jué)。
　　“此叉，可以傷人神魂。”
　　陸驍嘗試著揮舞了一下手中的鋼叉，感受著相比之前，凝實(shí)無(wú)比的身體，知道自己這是步入了顯形的境界。
　　顯形境界，神魂凝聚天地之氣，變化無(wú)窮。
　　這“惡念之叉”，乃是陸驍?shù)男皭耗铑^，聚集月光凝練而成，用之可以叉?zhèn)麛橙说纳窕辍?br/>　　尤其是顯形以下的神魂，一叉就可以使之魂飛魄散。
　　而且因?yàn)樗行斡匈|(zhì)，肉眼能看見(jiàn)，不但能傷害神魂，甚至能傷害肉身！
　　不過(guò)這種一念之下，凝聚天下之氣，隨意變化的能力，雖然非常神奇，但真論起實(shí)際威力，相比于他的精神念力，又可以忽略不計(jì)了。
　　“如果將精神念力附著在上面，會(huì)是什么效果？”
　　看著手中的鋼叉，陸驍突然冒出了這個(gè)念頭。
　　這個(gè)鋼叉現(xiàn)在已經(jīng)凝聚成實(shí)體，按理來(lái)說(shuō)也可以被精神念力控制，就是不知道實(shí)際操作起來(lái)，會(huì)是什么效果。
　　這樣想著，陸驍放下手中的鋼叉，轉(zhuǎn)而換成精神念力操控。
　　一開(kāi)始還有些不順手，但多試了幾次后，就感覺(jué)順滑無(wú)比。
　　尤其是他明顯感覺(jué)到，直接用寶月光王身的手揮動(dòng)，威力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如用精神念力操縱。
　　這樣將精神念力附著在鋼叉上，這叉子的威力簡(jiǎn)直幾何倍飆升。
　　雖然精神念力本身也可以進(jìn)行精神攻擊，但實(shí)際操作起來(lái)其實(shí)限制很大，尤其在地球現(xiàn)在的精神念師傳承不完善的情況下，就更是如此。
　　所以先暫時(shí)用陽(yáng)神世界的法門(mén)進(jìn)行替代，也能發(fā)揮出不小的威力。
　　不過(guò)現(xiàn)在這把叉子太長(zhǎng)了，換一個(gè)短小精悍點(diǎn)的，可能會(huì)更好些。
　　……
　　突破了顯形以后，陸驍讓自己的神魂回歸了肉身，同時(shí)主意識(shí)切換到了吞噬星空世界。