被套上犁的野牛，剛開始很不適應(yīng)，不停的掙扎想要掙脫肩上的套環(huán)。
　　方海只好讓人在前面牽著，這群野牛才安靜下來，被牽引著往前走去，身后的犁刺破地面，把一塊塊土翻了起來。
　　此時(shí)此刻，站立在周圍的人大概有四五十個(gè)，全部都陷入了懵逼之中。
　　原來抓回來的野牛還有這種作用，之前很多人不明白，抓回來的獵物居然不吃，全部都養(yǎng)起來，居住的條件還那么好。
　　現(xiàn)在他們才知道巫的智慧如同高山，再也不是他們能夠猜測(cè)的了。
　　尤其是在之前，這些原始人從來都沒有養(yǎng)殖的概念，只能方海一步一步的指導(dǎo)，可再怎么訴說都如同云里霧里，不如由親身經(jīng)歷來的深刻。
　　眼前的這一幕直接打破他們的想象，山中的野獸不止可以拿來吃，還可以用來幫助人們干活，嗯！干完活之后再吃。
　　春天的風(fēng)微微吹動(dòng)著，從衣服的領(lǐng)口處灌入進(jìn)去，感覺全身還有一點(diǎn)寒冷，方海忍不住的縮了縮脖子，看著眼前的田地一塊一塊的被開墾了出來。
　　此時(shí)此刻，華夏部落開啟了勞動(dòng)模式，每一個(gè)人都在不停的忙碌，為部落的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
　　看著陶爐的位置不斷冒出的黑煙，旁邊也在不停的燒著木炭，銅水開始緩緩流出。
　　大頭也在開始干活，在方海的布置下，為了不浪費(fèi)如此巨大的人力，在左側(cè)的山谷當(dāng)中。
　　方海打算挖掘出一塊巨大的池塘，一旦有個(gè)干旱的天氣，這個(gè)位置儲(chǔ)存的水源可以直接放進(jìn)農(nóng)田，算是優(yōu)先儲(chǔ)備。
　　哪怕并沒有干旱，巨大的池塘當(dāng)中也可以養(yǎng)殖一些魚類，大河當(dāng)中的魚總有一天會(huì)被吃完，養(yǎng)殖也需要提前準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)一下經(jīng)驗(yàn)總是沒錯(cuò)的。
　　現(xiàn)在的魚類和后世根本就不太一樣，方海也只能憑感覺來試驗(yàn)一番，找到那種口感，吃起來比較好，養(yǎng)殖比較方便的魚類。
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　　就在部落不停忙碌的時(shí)候，飛鳥匆匆忙忙的跑來，有些喘不上氣的說道：“后山來了一群人，全是女人！”
　　“女人？”方海有些發(fā)愣，不明白飛鳥說的是什么，這一段時(shí)間飛鳥經(jīng)常出去捕獵，順便清理周邊的野獸。
　　聽著飛鳥的解釋，方海總算明白了起來。
　　原來是一個(gè)小部落在冬天的食物消耗完畢，首領(lǐng)也在這個(gè)冬天去世了。
　　經(jīng)過了一番討論，覺得沒有食物感到無法生存的部落，決定開始投奔華夏部落。
　　華夏部落經(jīng)過這一段時(shí)間發(fā)展，經(jīng)常有大樹帶領(lǐng)一群人去參加合歡會(huì)，順便交換一些人口。
　　口口相傳之下，華夏部落被傳為擁有吃不完食物的部位，許多部落年輕的男女都想交換到華夏部落來。
　　“走，去看看！”方海放下手中的工具，開口說道。
　　每年的五，六，七月的月圓之日，就是約定俗成的合花節(jié)，在這個(gè)時(shí)候參加節(jié)日，懷孕的母親等到來年夏天孩子就會(huì)出生。
　　大自然在這個(gè)時(shí)節(jié)有著充足的食物，母親得到充足食物才能將孩子養(yǎng)大。
　　這也是原始人以生命為代價(jià)得到的生存經(jīng)驗(yàn)。