華云飛撫摸著躺在膝蓋之上的古琴，眼中流露出了溫柔。
　　也許是華云飛身體中殘留的本能影響了他，也許是他原本就喜愛樂器，總之，他無法自拔的愛上了撫琴。
　　他決定了！
　　自己的第一尊“器”便為古琴。
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　　傳說，有一天，伏羲巡視到西山桐林，見到金、木、水、火、土五星之精，紛紛飄落在梧桐樹上，令那里霞光萬道。
　　而天空彩屏大開處，兩只美麗的大鳥駕著祥云，翩翩降落在那棵梧桐樹上，其余諸鳥紛紛匯集而來，朝著這兩只美麗的大鳥齊鳴。
　　伏羲生疑，遂問句芒，句芒言此鳥為鳳凰，是中央神鳥，為百鳥之王。（句芒為木神）
　　伏羲道：“我聽聞，鳳凰能通天祉、應地靈、律五音、覽九德。
　　它非竹不食，非醴泉不飲，非梧桐不棲。
　　而今，不僅五星之精降下，而且云托鳳凰來朝，此樹必是桐林中的神品，堪為雅樂。”
　　句芒道：“有其應者，必有其德，天帝所言極是！
　　地上樹木林莽千萬種，只有梧桐樹才能招鳳凰。用此種神木作樂器，必歷千年而不衰。”
　　伏羲聞言，大喜，遂朝桐樹拜道：“皇天降祉，施民以樂?！?br/>　　禮畢，他便令人砍伐那棵桐樹而歸。
　　伏羲細研神樹，后按三十三天之數(shù)，將梧桐截為三段。
　　他用手叩梧桐之上段，其音太清，叩梧桐之下段，其音太濁，然后取梧桐之中段叩之，其音清濁相濟。
　　伏羲大喜，便將中段桐木浸在長流水中，經(jīng)歷了八九七十二個晝夜后，卜得吉日良辰，請來妙手神工造樂器。
　　神工不知怎樣下手，伏羲便吩咐按周天三百六十五度之數(shù)將桐木削成三尺六寸五分長，又按四時八節(jié)之數(shù)，定為后寬四寸，前闊八寸，然后按陰陽兩儀之數(shù)定下高度。
　　外按金、木、水、火、土五行，內(nèi)按宮、商、角、徵、羽五音安上五根弦，是為五弦琴。
　　舜定琴為五弦，后，文王增一弦，武王伐紂時，又增一弦，為七弦。
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　　伏羲造琴在他原本生活的地球，是神話故事，但在遮天世界，這個故事不一定是傳說，要知道，伏羲可是一尊大帝。
　　“七弦琴！
　　代表的是金、木、水、火、土、風、雷嗎？
　　但是，我總覺得僅僅是這七種基本力量還不足以囊括全部。
　　應該還有時間與空間，對了，還有……因果！”
　　最終，華云飛決定，就為十弦琴。
　　至于十這個數(shù)字的特殊性，華云飛倒是聯(lián)想到了完美世界中洞天之境的極致—十洞天。
　　石昊后來將十洞天演化為一洞天，并靠著它炸開了輪海，創(chuàng)造出了遮天體系。
　　這個過程值得華云飛借鑒，也許，他可以借此踏出一條全新的、屬于自己的路。
　　不過首先，他得先修好遮天法，并且，還得多積累經(jīng)文，融百家之長，取其精華去其糟粕。
　　想要搭建萬丈高樓，沒有堅實的地基是不行的。
　　華云飛開始了，想要將原始“神紋”錘煉成器，并不是那般容易的，這需要一個艱辛而又漫長的過程。
　　并且，華云飛選擇的十弦琴還不能直接凝煉出來。