畢文斌的這句話剛說完，下面就有人大聲叫了出來：“畢老，我們聽來的都是不完整的，你給我們講講吧?！?br/>　　
　　“好吧。”畢文斌輕咳一聲，“楊惠子在唐高宗李治時(shí)期已經(jīng)是久負(fù)盛名，到武則天神龍年間，武則天召他入宮，并交給了他一件幾乎不可能完成的任務(wù)，那就是在小指甲蓋大小的玉石上雕刻出道德經(jīng)全文?！?br/>　　
　　“估計(jì)那時(shí)候武則天的出發(fā)點(diǎn)也只是想為難一下楊惠子，畢竟楊惠子被人稱為‘塑圣’，這讓她這個(gè)當(dāng)朝圣上就有些不開心了?！?br/>　　
　　“這個(gè)難題沒有難倒楊惠子，他只用了三年的時(shí)間，就完成了任務(wù)?！闭f著畢文斌一指大屏幕，“楊惠子雕刻了這一尊老子像，然后將五千一百六十二字的道德經(jīng)全文雕刻在了小指甲蓋大小的酒葫蘆上?！?br/>　　
　　隨著畢文斌的講解，那個(gè)酒葫蘆的鏡頭轉(zhuǎn)動(dòng)了起來，上面是密密麻麻的蠅頭小篆。
　　
　　“這個(gè)老子入關(guān)像的所有特征，和相關(guān)古籍野史上的記載完全一樣，這是鑒別真?zhèn)蔚囊粋€(gè)方面。另外，眾所周知，楊惠子的雕刻技術(shù)已經(jīng)到了登峰造極的水平，你們看雕像上的陽紋走線，還有衣服的鏤空陰線?！?br/>　　
　　大家的目光都盯在屏幕上，幕后的操作人員隨著畢文斌的講解，將鏡頭拉到相應(yīng)的位置。
　　
　　“最有特點(diǎn)的是雕像手上握著的拐杖，上面刻畫的紋路使用的是斜井紋走刀法，此刀法乃楊惠子的不傳之秘，幾乎沒有人能夠模仿出來?！?br/>　　
　　“最后，就是觀其神韻。你們看老子雕像的臉部表情，那種似笑非笑，似愁非愁，似著急又似悠閑的神情，實(shí)在是難以言喻。從不同的角度，可以看出不同的表情，這種技藝，非楊惠子不能刻畫出。所以我的鑒定結(jié)論是，這個(gè)老子入關(guān)像，當(dāng)屬真品?！?br/>　　
　　畢文斌將麥克風(fēng)遞給何清揚(yáng)。
　　
　　何清揚(yáng)接過麥克風(fēng)，高聲道：“各位，關(guān)于這個(gè)雕像，畢老已經(jīng)說得很清楚了，我就不再重復(fù)。我的結(jié)論和畢老一樣，這個(gè)老子入關(guān)像，當(dāng)屬真品！”
　　
　　何清揚(yáng)的話方說完，底下的眾人就激動(dòng)了起來。
　　
　　燕京市的兩位古玩界泰斗出馬，打眼的概率幾乎為零，所以眾人心中都有了底，不再糾結(jié)是否贗品的問題，而是開始討論這個(gè)東西的價(jià)值。
　　
　　“不知道這個(gè)起拍價(jià)是多少？”
　　
　　“不用關(guān)心起拍價(jià)，沒用，你們說，這東西值多少錢合適？”
　　
　　“不好估量啊，反正這東西我要了！”
　　
　　“什么叫你要了，拿錢出來說話！”
　　
　　“……”
　　
　　拍賣師并沒有立馬開始拍賣，而是讓眾人激烈的討論，這不失為調(diào)動(dòng)眾人情緒的一個(gè)好辦法。
　　
　　想來，這件壓軸的傳說之寶拍出的價(jià)格，必然不會(huì)讓自己失望。
　　
　　“這個(gè)東西雖然雕刻的是老子，但為什么會(huì)叫老子入關(guān)像呢，入關(guān)是入哪里？”沈秋玉好奇的低聲問道。
　　
　　葉鋒將目光從大熒幕上收回，解釋道：“我想應(yīng)該是出自一個(gè)典故？”
　　
　　“什么典故？”
　　
　　既然沈秋玉好奇，葉鋒便將道德經(jīng)傳世的典故說了出來。