????無(wú)我，無(wú)念，無(wú)相，這就是封寒所提出來(lái)的心甲合一三大階段。

????第一階段為無(wú)我，使己身消亡，將唯一的意志化為大義，化身為世界的意志，湊斗景明最終達(dá)到了這一步，為了對(duì)抗化身為魔王的銀星號(hào)，以“世界的意志”這一大義，躋身入無(wú)我之境。

????至于第二階段為無(wú)念，無(wú)念是猶在“無(wú)我”之意上的境界。

????到達(dá)了無(wú)念之境，人的意識(shí)不在是溶解于劍胄之中，而是與劍胄高度契合之后形成的“超我”。

????人類大部份所做出的決定，都是受到外界因素的影響做出的相應(yīng)外應(yīng)，正因?yàn)槭芟抻谧陨?，其意志永遠(yuǎn)被束縛于狹窄的*里。

????我們可以這樣假設(shè)，假如你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，相互交換，都只有一個(gè)蘋果。

????那么，你有一種思維，我有一種思維，相互交換，你我都有不止一種思維。

????所謂，“超我”是一種來(lái)源于“我”卻高于“我”所擁有的一切的一種形態(tài)，即擁有卻不存在。

????當(dāng)一個(gè)人從出生到死亡，“我”不斷地吸收外界的信息而成長(zhǎng)，分化成“自我”和“本我”。“自我”是成長(zhǎng)后的“我”，“本我”是最初的“我”。

????自我，代表的是與外界相接觸而產(chǎn)生的意識(shí)，而本我則是原始意志，而“超我”是兩種“我”相互交融的產(chǎn)物。即擁有“本我”的純凈又擁有“自我”的智慧，但既不會(huì)因純凈而迷茫也不會(huì)被智慧所誤導(dǎo)，的相對(duì)完美的存在。

????無(wú)念之境會(huì)瞬間使封寒與七星結(jié)合之后邁入超我的層次，當(dāng)?shù)竭_(dá)這一階段后，封寒并不止于溶解于劍胄之中，他的意識(shí)形態(tài)將超越過(guò)往的一切。七星與他真正的相融人事，并且通過(guò)眾生之紅的網(wǎng)絡(luò)，完成廣域聯(lián)接。到達(dá)了這一地步，他會(huì)獲得人類的身體所無(wú)法抵達(dá)的視角。將會(huì)以新的高度看待整個(gè)世界。

????“契合度高達(dá)百分之兩百二十……但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，連第二階段的超我都沒(méi)有到達(dá)，要步入第三階段談合容易……”

????七星喃喃自語(yǔ)，不過(guò)她也沒(méi)有多余的功夫去思考這些問(wèn)題，因?yàn)閼?zhàn)斗正在持續(xù)之中。

????按照他們之前的推論，比無(wú)念更高一個(gè)層次是第三階段的“無(wú)相”，。是理論性質(zhì)的高度，僅僅只是封寒和劍胄七星的最終推演。那是傳說(shuō)中的真性之武最為直觀的體現(xiàn)，也是唯一能夠到達(dá)那一高度的一種方式。

????無(wú)相境界，將打破物質(zhì)的局限，那是以意識(shí)之領(lǐng)域改變現(xiàn)實(shí)物理法則的一種極致之力。無(wú)相，也是封寒針對(duì)腦中黑匣更深層次的探索，為了完成這一步他算是煞費(fèi)苦心，但終究是有一點(diǎn)方向。

????不過(guò)眼下，七星也只能與封寒完成最低程度的“無(wú)我”，離突破無(wú)念還有一段距離，雖然契合度在不斷上漲。但離他們的目標(biāo)“無(wú)相”，終究還是很遠(yuǎn)。

????“雖然應(yīng)付眼下的局面還可以，但這樣下去與我們的目標(biāo)還是太遙遠(yuǎn)了。”

????說(shuō)道兩人的目標(biāo)。自然是通過(guò)戰(zhàn)斗這一途徑，強(qiáng)行將封寒與七星的意志磨礪一遍，從而到達(dá)理論上的高度——無(wú)相之境。

????但目前看來(lái)，效果并沒(méi)有想像的那樣好。

????“或者是……戰(zhàn)斗的激烈程度還不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到我們所期望的標(biāo)準(zhǔn)?！?br/>