“五行入神識(shí)之法高絕世間，如今我降服心魔得此法真諦，只覺(jué)是屬于我的東西物歸了原主，自然便化出劍、壺、爐、木、鼎五器應(yīng)了金、木、水、火、土五行鎮(zhèn)壓魂海，怎么又會(huì)生出這如絲般的霧氣來(lái)，礙我清思？”
葉枯只百思而不得其解，正當(dāng)他思慮間，身前蒙蒙霧氣竟無(wú)故生變，幻作一尊大鼎向他鎮(zhèn)壓而下。
鼎威只不可測(cè)，好似是一座山岳，人不可稱其重，又似是大道的一角壓下，根本無(wú)法抗衡。
他只感覺(jué)心神不穩(wěn)，險(xiǎn)些就要被生生震出魂海。
此刻，本是晴空萬(wàn)里的魂海突然變得昏黑漠漠，惡浪如惡蛟般騰起，一咬舌尖，心念一動(dòng)便落在了魂海中央，那一股震蕩之感頓時(shí)消失得無(wú)影無(wú)蹤，遙遙望去，只見(jiàn)到是風(fēng)平浪靜，哪里又有半點(diǎn)昏黑風(fēng)云，有半條惡蛟翻浪？
魂海極目之處，迷霧幻作的大鼎正漸漸消散，霧氣依舊，霧中有鼎形黑影緩緩沉浮。
“這又是鬧那出？五行入神識(shí)之法絕無(wú)可能是這等忌諱的殘缺法……”
葉枯眉頭緊皺，心中陰云怎么也揮散不去，居于魂海中央的魂魄一凝便在身前現(xiàn)出一柄三寸金色小劍來(lái)。
這金行小劍俱是神識(shí)所化，其上沒(méi)有半點(diǎn)鋒銳之氣流露，金芒一閃，只見(jiàn)原本空曠的魂海上空綻出道道奪目的燦金，無(wú)數(shù)明晃晃的飛劍懸空而立，整整十二萬(wàn)九千六百口，合了一元之?dāng)?shù)。
成劍一元，以神斬天。
這十二萬(wàn)九千六百口神識(shí)金劍中，卻有九口格外出眾，尋常金劍只吞吐三寸金鋒，這九口卻是青鋒三尺，各色光華流淌，懸垂而立。
九劍中每一口都是形制古拙，其上隱約有神紋刻印，鋒銳之意隱而不發(fā)，已是有從虛而入實(shí)之感，造型也各不相同。
“金行無(wú)礙，再試一試其他?！?br/> 念頭一轉(zhuǎn)，不消片刻他就將金、木、水、火、土五行都試上了一遍，只覺(jué)得五行俱都運(yùn)使自如，或做金劍、或化神爐，全然沒(méi)有半分滯澀之感，魂海邊際的迷霧也毫無(wú)動(dòng)靜，沒(méi)有半點(diǎn)之前那般風(fēng)云色變、惡蛟翻浪、化鼎鎮(zhèn)壓的跡象。
“咦？”
正當(dāng)葉枯疑惑難解，愁眉不展之時(shí)，卻見(jiàn)得那靜若沉璧的魂海中有兩道陰影俶爾閃沒(méi)，這魂海中的一切俱都在他一念之間，要看透那迷霧是做不到，但要看清這魂海中的黑影卻是輕而易舉。
他心念一動(dòng)，魂海中的一切便全收在了眼底，那俶忽往來(lái)的黑影竟是兩尾小魚(yú)，一尾為黑、一尾為白，正是構(gòu)成丹田中陰陽(yáng)圖的黑白雙鯉，只是這兩尾鯉魚(yú)本只該收于小腹處，銜首抵足作合抱而成兩儀之玄，卻不知何故入了這魂海之中，自由嬉戲。
“見(jiàn)它們這自在愜意的模樣，想必應(yīng)不是什么壞事，或許是五行化器鎮(zhèn)了魂海才生出了變化來(lái)，一者是兩儀、一者為五行，或許這兩者間真有什么關(guān)聯(lián)也說(shuō)不定。”
葉枯運(yùn)轉(zhuǎn)太玄法，魂魄心神出了魂海，內(nèi)視己身，見(jiàn)得腹中本是陰陽(yáng)雙鯉抱圖之處竟生出一方池塘，那池塘中央似被無(wú)形的力量隔開(kāi)，分之以陰陽(yáng)之界，開(kāi)之以兩儀之端，一方池水玄白，一方池水墨黑，正應(yīng)了雙鯉之色。
一黑一白，一胖一瘦兩尾陰陽(yáng)魚(yú)在池中游曵翻騰，劃出一道道玄奧的軌跡，兩尾道魚(yú)忽又高高躍起，擺尾靈動(dòng)，結(jié)成一輪陰盛陽(yáng)衰的兩儀圖，落在那一口陰陽(yáng)池中。
“這是……”
若說(shuō)這世界是蓋之以天，載之以地，那么對(duì)于修士而言，魂海便是這天，丹田便是和地，兩者都是修士一身修為之根基所在。
神魂藏于魂海，真氣存于丹田，缺一便不能成事。
無(wú)魂之氣好比那無(wú)帥之軍，軍無(wú)帥則必亂，最終便是落得個(gè)真氣暴動(dòng)化作真火反噬己身。
無(wú)氣之魂就如那光桿元帥，空有滿腹武略，卻無(wú)一個(gè)可任之將、可用之卒，到頭來(lái)也不過(guò)是紙上談兵罷了。
兩方根基所在，兩般相似之景，他心中似有所感，心潮如海浪般翻涌，有些東西在呼之欲出，卻又似隔了一層紗般，捅破不得。
涌起的心潮很久后才平靜下來(lái)，他的神識(shí)更加凝練，腹中那一方陰陽(yáng)池愈發(fā)凝實(shí)，其中兩色水流間或流通，陰入陽(yáng)則作白，陽(yáng)入陰則成黑，朦朦朧朧間流轉(zhuǎn)出一股的道法自然之感來(lái)。
“五行入神識(shí)之法果真是不凡，竟能與三千經(jīng)藏中悟出的玄法共鳴呼應(yīng)。”