當(dāng)初二哥楊文淵給自己這兩份修行法門的時(shí)候說過，如果自身在半年內(nèi)能夠吃透其中之一的云體術(shù)，那么在家族的成人禮之上，他將是最杰出的一人。
　　但楊澤覺得他還是錯(cuò)了。就像是一個(gè)研究或者博士生雖然記不得那些教研書本逐行逐頁的內(nèi)容。但基本專業(yè)內(nèi)的原理他還是明白的，所以無論是藏雪刀，還是云體術(shù)，他都有非凡的領(lǐng)悟力。所以半年內(nèi)領(lǐng)悟融會(huì)貫通云體術(shù)，這簡直就是對(duì)他體內(nèi)所擁有靈魂和記憶的侮辱！
　　但楊澤捧起手中的藏雪刀和云體術(shù)，才發(fā)現(xiàn)內(nèi)里記載功法的繁瑣。整個(gè)云體術(shù)的記載用了近一萬多字，看似比起大部頭的著作來說這個(gè)字?jǐn)?shù)并不多。甚至異時(shí)空看書快的，也幾乎是一掃而過。
　　但一般這樣的修行卷藉都需要逐句逐句的攻讀研習(xí)，可以說每一句都有深意，不通這一句，那么下一句就馬上不知道何所云也。更無法得知功法的真意，可想而知要將一卷一萬多字的功法努力研習(xí)通達(dá)，融會(huì)貫通，那是一樁什么樣巨大的工程量？
　　所以先不說一些具有價(jià)值的功法都被當(dāng)成是尖端武器不輕易示人傳授，就是真正要掌握一套高級(jí)一些的功法，也并不是那么簡單。
　　一般來說，一個(gè)人身上所具備的功法數(shù)量是沒有限制互不沖突的，所謂的功法，并不是楊澤所理解小說中那一套一套的內(nèi)功心法。而是類似于西幻魔法師所施展的魔法一類。功法的發(fā)動(dòng)只需要依循真力的質(zhì)量，以及一定的規(guī)則。換句話說，當(dāng)一個(gè)人將功法熟記于心，揣測明白過后，只需要用精神神識(shí)調(diào)集體內(nèi)的真力，依照功法的運(yùn)行規(guī)則，只要不出差錯(cuò)，還是能完完全全的施放出來的。甚至只要經(jīng)脈足夠強(qiáng)大，真力足夠強(qiáng)橫，一口氣同時(shí)施展多種功法也未嘗不可，但那幾乎都是數(shù)以倍增的難度。
　　而楊澤先看了手中云體術(shù)中間的一些文字，這個(gè)時(shí)候他先天的優(yōu)勢就凸顯了出來，在不用看前面所述的內(nèi)容是什么的情況下，只摘取中間一段的文字，楊澤也能讀懂這些晦澀的讖書。
　　于是他貪渴的研讀下去。又過了近乎于一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，他才將手中的書卷放下。手中的功法他挨著研習(xí)，雖然并沒有遇到太大的障礙，偶爾有些小卡殼，他努力回憶一些記憶中的規(guī)則，也能突破這些障礙。
　　但一份萬字的東西，用了一個(gè)小時(shí)來閱讀，這對(duì)一向看書極為快速且記憶力驚人的楊澤來說都是很不可思議的事情?？上攵渲械碾y度。
　　出于內(nèi)心某種難以抑制的渴求，楊澤再翻開了那本存意境下階的藏雪刀，也不過一兩萬字內(nèi)容。但這一口氣竟然看了兩個(gè)小時(shí)。此刻已經(jīng)是月明星稀，窗戶外面儼然是侯府深夜。
　　但楊澤內(nèi)心從沒有這么充實(shí)過，他真實(shí)的感覺到自己正走在追求力量的途徑上。這有些像是當(dāng)年他在異時(shí)空大學(xué)里奔走賣報(bào)賺第一桶金時(shí)候的樣子，他受過冷遇，吃過閉門羹，甚至被狗追，也缺過生活費(fèi)吃過大半個(gè)月的饅頭。但他知道，他正走在一條正確的道路上，所有的付出都是值得的。
　　猶如眼前一樣。
　　藏雪刀不愧對(duì)得起它存意境下階的等級(jí)，楊澤對(duì)其的理解，他現(xiàn)在氣海境想要越級(jí)用一個(gè)這樣的功法，也不是不可能，然而卻不是他此刻身體內(nèi)的真力所能承擔(dān)的。連一擊都做不到。
　　而如果他能再進(jìn)一級(jí)，達(dá)到氣海第三品的境界，那么體內(nèi)的真力，足夠有把握連用兩次這個(gè)存意境的功法。這就是四品和三品的差別，無論從身體的強(qiáng)韌程度還是體內(nèi)真力，都有極大的提升。
　　還是慢慢來吧。楊澤舒了一口氣，他只是走馬觀花的看完這兩本卷藉，要真正吃透摸清楚云體術(shù)和藏雪刀，估摸著也要十天半個(gè)月的時(shí)間，并非他之前所想象的一蹴而就。明天就可以大殺四方。
　　而就算是這樣的速度，在很多人包括他的大哥二哥看來，只怕都得目瞪口呆了。
　　當(dāng)然這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他體內(nèi)的真力耗損過大，一夜的休息都不可能完全回復(fù)，明天還要面對(duì)自己二哥的“摧殘”，他可不想這么狼狽殘酷下去。
　　人類所有的進(jìn)步都是源自于對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的憋屈和反抗，所以楊澤要想辦法扭轉(zhuǎn)這樣的局面。
　　楊澤努力從記憶碎片中搜索，尋求現(xiàn)階段他可以使用的一些短時(shí)期提升實(shí)力的功法。但那就等同于大海撈船，若非殘破模糊，就是無從尋找，或者就是他現(xiàn)階段根本用不了。
　　不過隨即...還真有了！
　　楊澤欣喜回憶腦海中所想到的這套【凝氣術(shù)】，功法都是一種體內(nèi)真力的運(yùn)行方式，這套凝氣術(shù)是另一個(gè)大陸洲上誕生的修行功法。相當(dāng)?shù)纳?，但是卻是氣海境中階的功法。然而雖然是中階功法，但一度都被認(rèn)為是雞肋，因?yàn)樗粚儆谝环N引氣類型的功法，可以幫助人體調(diào)息，盡快回復(fù)喪失的真力，同時(shí)起到固本培元的作用。
　　但這套功法一般都存在于那些超脫物外的僧人修士養(yǎng)氣之用，平時(shí)無法有太大功用，更不可能用來戰(zhàn)斗，而就算經(jīng)歷了一場戰(zhàn)斗，原地冥想調(diào)動(dòng)神識(shí)回復(fù)真力的速度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比施展凝氣術(shù)回復(fù)真力的速度要快很多。那么誰還會(huì)用。
　　但是楊澤卻發(fā)掘這套即便在另一個(gè)大陸都生僻至極功法的極端妙用。那就是他即便在睡覺的時(shí)候，也能夠施展！
　　而且這樣的功法不光有固本培元的效果，它也是極少數(shù)能夠隨修行者一起成長的術(shù)法之一。即是其回復(fù)真力的速度，都是基于修行者自身體內(nèi)真力的基數(shù)。而非一個(gè)固定不變不會(huì)成長的量值。