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執(zhí)掌盛唐 第十七章 煉丹大師

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  ????大明宮三清殿內,老神棍司馬承禎正在煞有介事的為皇家做著祈福法事,皇太子李瑛負責前往醮告。www.yankuai.com
  
  ????法事整整進行了三個時辰,以司馬大仙一套類似太極又類似舞蹈的優(yōu)美動作收尾,當司馬承禎吟唱禱文的時候,李瑛就有些站不住了,可是為了皇家的體面,只好忍住了。
  
  ????本來這些法事應該在京城郊外的青云觀主持地,可是當今天子崇道,并且自認是太上老君李耳的后裔,所以在宮中也修建了一座三清殿,供奉三清神君。
  
  ????誰讓這個是皇帝提出來的要求呢?就是有困難也得解決困難滿足他的要求呀,更何況也不是什么大事,宮中有的是空地,給他劃一塊出來就行了。奈何重新修建費時太長,而加冕大典的日期相近已經來不及了,于是李瑛提議將大明宮一座閑置的偏殿改成了三清殿。
  
  ????這一提議一個意想不到的好處是皇帝對李瑛的應變能力頗為欣賞,并且私下里向司馬承禎提及過此事。司馬老頭也點頭稱贊說:“無量天尊,太子殿下果然是英明睿智,既解決了陛下舉行儀式的場地問題,又節(jié)省了大筆不必要的開支,減輕了百姓的負擔,實在是功德無量?!?br/>  
  ????中國的道教,起源于最早的對于鬼魂的原始崇拜,在數(shù)千年的演化中,不斷吸收其他宗教元素加以改良。司馬承禎自己的觀點里就有許多儒家和佛家的觀點,比如功德說和清心說等等,三教歸一,在司馬承禎這里得到了很好的詮釋。
  
  ????只是相對于儒、佛兩家,當今天子更崇尚道教一些,這固然與李氏先祖與道教有緣有關,另一部分也是道家的思想深得天子李隆基的賞識。
  
  ????李隆基是中國皇帝里第一個批閱<道德經>并在上面作披注的,并且命司馬承禎將<道德經>全文抄錄下來,刻板印刷,分發(fā)全國,真正做到了每戶必有一冊的地步。在這一點上,除了后來的偉人語錄,可能沒有哪一部著作能夠達到這樣的一個收藏高度。
  
  ????好不容易終于等到法事做完了,也不知是站軟的還是餓軟的,反正李瑛是沒有多少力氣了。看到司馬承禎也累得滿頭大汗的樣子,李瑛便邀請他一同進餐,司馬承禎欣然前往,這也算是一種小小的榮譽吧,畢竟太子殿下也代表著官方的聲音,而且是未來的皇帝,掌握著天下人的命運。
  
  ????司馬老頭精擅養(yǎng)生之道,說不定還能活個三五十年近百歲之齡呢,自己都不知道自己能歸哪一代的皇帝管,他現(xiàn)在已經經歷過唐朝五位皇帝了,所以也不愿意把關系整得太糟。
  
  ????再加上他對李瑛也是真心欣賞的,除了前次向皇帝說李瑛貴氣逼人之外,也曾多次在公開場合表示對太子的欽佩之情,畢竟這只是一個只有十三歲的孩子,他再怎么成熟也是有限的。
  
  ????沒想到能夠修仙捉鬼的司馬大仙這下子卻失策了,李瑛雖然yankuai的年齡只有十三歲,但是他還保留著前世的記憶,所以兩下相加他怎么也過了三十歲的年紀了,就算再怎么小也是二十來歲的心理了。
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