無(wú)需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。尤其與人交往時(shí)，即便看透了對(duì)方的某種行為或者想法的動(dòng)機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對(duì)人的憐恤。——尼采
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　　成默到達(dá)岳麓公館九號(hào)明月居的時(shí)候，已經(jīng)超過(guò)了十點(diǎn)二十多分鐘，之所以遲到這么久，一是因?yàn)樵缆垂^的內(nèi)部大的超乎了成默的預(yù)計(jì)，對(duì)于成默這種沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)真正的上流社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在有些難以想象在寸土寸金的城市中還能隱藏有這樣一個(gè)地方。
　　第二個(gè)原因則是路過(guò)的一些有些年份的樹(shù)木，讓成默流連忘返，尤其是在岳麓公館的中心位置種植著一株山丁子樹(shù)，樹(shù)齡至少有上百年。
　　山丁子樹(shù)是北方落葉喬木，一般原生長(zhǎng)在壩上草原，算不上特別的珍貴，但這種樹(shù)長(zhǎng)得很漂亮，樹(shù)干直立，而粗壯樹(shù)枝則像麻花般扭著，又像虬龍的爪，剛毅蒼勁，樹(shù)冠茂盛似遮天大傘。
　　而眼前這一株不僅樹(shù)齡高，更為奇怪的是樹(shù)中又自然的長(zhǎng)出一棵野生樹(shù)，成默難以辨認(rèn)，上百年的山丁子古樹(shù)已是少見(jiàn)，樹(shù)中又長(zhǎng)樹(shù)，更是絕無(wú)僅有的奇觀。
　　因此成默多看了幾眼，還用手機(jī)拍了幾張照片，這樣的神樹(shù)必須是得拍照留念的。
　　為了這樣的神樹(shù)遲到，成默覺(jué)得是值得的，反正他很清楚自己算不上什么貴客，去走個(gè)過(guò)場(chǎng)，見(jiàn)機(jī)行事的應(yīng)付幾下就算完事。
　　成默按響明月居門(mén)口的門(mén)鈴時(shí)，穿著燕尾服，梳著油光水滑的大背頭的管家看著面孔上還綴著汗珠的成默頗為驚訝，除了穿著隨意的有點(diǎn)出乎他意料之外，成默還是他在杜家當(dāng)管家這么多年，第一個(gè)走路進(jìn)來(lái)的。
　　成默從管家的眼神中看到了一絲懷疑，于是撇頭看了一眼大理石柱子上掛著的金色“明月居”三個(gè)字，從背包里拿出了那張請(qǐng)柬道：“這里是杜冷學(xué)長(zhǎng)的家嗎？”
　　管家接過(guò)請(qǐng)柬打開(kāi)瞟了一眼，就收了起來(lái)，躬身做了一個(gè)請(qǐng)的姿勢(shì)道：“我是杜府的管家張維德，成默同學(xué)，很高興您能蒞臨杜家公館，您里面請(qǐng).....”
　　成默從打開(kāi)了一半的黑色雕花鐵門(mén)進(jìn)去，圍繞著白玉石雕刻的龍形噴泉的瀝青路兩側(cè)停著十多輛各色豪車(chē)，其中就有謝旻韞的勞斯萊斯，龍形噴泉的那頭是一棟豪奢的中西結(jié)合樣式的高大別墅，建筑以黑白兩色為主，和一般的傳統(tǒng)中式建筑或者西式建筑都有些不一樣，盡顯威儀。
　　倘若換了一個(gè)是成默這般身份平凡的人難免產(chǎn)生自卑的情緒，因?yàn)殡A級(jí)的落差實(shí)在太大，尤其是少年時(shí)代是人最為敏感的年紀(jì)，但成默自然不會(huì)，他的心態(tài)放的很平，他就是來(lái)賺錢(qián)的。
　　張維德帶著成默向門(mén)口走去，邊走還邊面帶著微笑說(shuō)道：“我們家少爺一直在臺(tái)階上等您，所有的客人都到齊了，您是最后一位.....”
　　成默道：“實(shí)在抱歉，沒(méi)有估算好時(shí)間.....”
　　張維德笑著解釋道：“我并不是這個(gè)意思，只是我們少爺很少如此執(zhí)著的等一個(gè)人，他一定很看重您！”
　　成默心道：這管家還真會(huì)提主人攬人心，只可惜你完全弄錯(cuò)了杜冷的心思了。但他自是不會(huì)說(shuō)穿，只是道：“那我等下真要好好給杜冷學(xué)長(zhǎng)道個(gè)歉.....”
　　成默走到噴泉另一邊的時(shí)候，張維德做了一個(gè)請(qǐng)的姿勢(shì)就躬身告退。
　　杜冷背著手站在臺(tái)階上居高臨下的看著他，兩個(gè)人視線(xiàn)的交匯不過(guò)短短的一瞬間，杜冷看著穿著有些普通甚至可以說(shuō)是簡(jiǎn)陋的成默，就笑著開(kāi)了口，意味深長(zhǎng)的道：“你終于來(lái)了.....我還以為你在岳麓公館轉(zhuǎn)了一圈，不想進(jìn)來(lái)了呢！”
　　杜冷并沒(méi)有成默的聯(lián)絡(luò)方式，他是打了電話(huà)問(wèn)門(mén)衛(wèi)知道成默早已經(jīng)進(jìn)來(lái)的。
　　成默不卑不亢的說(shuō)道：“有勞杜學(xué)長(zhǎng)久候....你們這里的樹(shù)很有意思，所以我多看了幾眼，耽誤了不少時(shí)間，而且像我這樣無(wú)關(guān)緊要的人，真沒(méi)想到你會(huì)站在這里等.....”成默覺(jué)得他必須得解釋一下，畢竟他是收費(fèi)辦事，并不是真的客人。
　　杜冷不置可否的道：“哦？你對(duì)植物有研究？”
　　成默猶豫了一下，為了證明自己不是找托詞，于是說(shuō)道：“談不上有研究，只是萬(wàn)物皆有歷史，樹(shù)看上去和人類(lèi)文明沒(méi)什么關(guān)系，但實(shí)際上關(guān)系十分深厚，說(shuō)起來(lái)樹(shù)的進(jìn)化比人類(lèi)還要早，從人類(lèi)歷史開(kāi)啟之時(shí)，樹(shù)就為人類(lèi)提供了庇護(hù)，遠(yuǎn)古的類(lèi)人猿在樹(shù)上生活，從樹(shù)上獲得食物，是人類(lèi)的家園，這也是為什么眾多神話(huà)將樹(shù)通靈化的緣故.....接著類(lèi)人猿因?yàn)椴粸槿酥脑驈臉?shù)上下來(lái)，開(kāi)始了狩獵文明......工業(yè)革命后，人與樹(shù)的關(guān)系則從砍伐變成了培育，從我們遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，人類(lèi)和樹(shù)的關(guān)系復(fù)雜而親和，樹(shù)本身既是自然的，也是文明的.....研究人類(lèi)的文明體系，樹(shù)是不可不觀察的環(huán)節(jié).....”
　　這一番遠(yuǎn)超同齡人的見(jiàn)識(shí)與見(jiàn)解讓杜冷有些驚異，他看著成默那一張毫無(wú)攻擊性，人畜無(wú)害的娃娃臉笑道：“萬(wàn)物皆有道，但歸根結(jié)底都是人類(lèi)賦予它們的意義，如果人類(lèi)不存在，它們就不會(huì)有存在的意義.....學(xué)弟博學(xué)多才，難怪旻韞對(duì)你另眼相看，一定要你來(lái)她才來(lái)?！?br/>