“我的茶分為三種，卻不是三等，并沒(méi)有高低貴賤之別。
　　遇到直來(lái)直去的好漢子，那就是濃濃的熱茶熱湯，量大管飽，可以痛快暢飲；如果客人的口味重，還可以加入油、肉桂、丁香甚至是鹽，不過(guò)這種南瞻部洲傳來(lái)的烹茶之法，我其實(shí)并不怎么喜歡的。
　　遇到有來(lái)訪的友人是個(gè)不求精細(xì)，重結(jié)果不重過(guò)程的，我會(huì)用無(wú)根靈水泡上花果山特產(chǎn)的云霧茶，味道一樣不壞。
　　可是遇到鎮(zhèn)元大仙這樣的前輩，那就必須要程序和內(nèi)容并重，用心泡一杯功夫茶才好......”
　　孫大空和鎮(zhèn)元子沒(méi)進(jìn)水簾洞，隨意坐在花果山新開(kāi)辟的田地旁邊，面前放了塊青石板，板上是一套功夫茶的茶具；這還是他自己起窯燒的玩意兒，現(xiàn)在南瞻部洲也還沒(méi)有燒制精細(xì)瓷器的工藝，流行的多半是陶器。
　　“呵呵，真君獨(dú)辟花果山，為三界關(guān)注，如今更是開(kāi)壇講法，儼然一方教主，就不要稱貧道為前輩了，叫聲道兄不是更親切？”
　　鎮(zhèn)元子好奇地望著這套功夫茶具，眼看孫大空先是暖杯、洗壺，費(fèi)了好半天功夫才算泡上了花果山的特產(chǎn)云霧茶，本以為可以喝了，卻見(jiàn)孫大空又將茶水倒了去，不覺(jué)皺了皺眉‘這猴兒還真是精細(xì)，做派比彌羅宮的那位也不差多少了?！?br/>　　洗過(guò)茶后孫大空才在酒盅大小的茶杯內(nèi)倒入碧綠的茶水，雙手端起一杯敬給鎮(zhèn)元子：“如此我就托大了，鎮(zhèn)元道兄請(qǐng)?！?br/>　　“好茶！茶好，這泡茶的手段就更加的好。不愧是能夠吟出明月幾時(shí)有的詞宗啊，今日一見(jiàn)，孫真君果然是個(gè)雅人......”
　　鎮(zhèn)元子放下茶杯，眼睛從正在賣力開(kāi)辟田地的馬元帥身上掠過(guò)，微微點(diǎn)頭道：“花果山果然沒(méi)有讓貧道失望，真君不俗啊......貧道正想聽(tīng)聽(tīng)真君這‘眾生平等’的妙義，究竟與那西方教有何不同？”
　　孫大空看了鎮(zhèn)元子一眼，哈哈笑道：“鎮(zhèn)元道兄其實(shí)多半已經(jīng)猜到了，又何必再來(lái)問(wèn)我？”
　　鎮(zhèn)元子面色一肅：“正因?yàn)椴碌搅藥追?，才更要求證?！?br/>　　“也好，早就聽(tīng)說(shuō)鎮(zhèn)元道兄號(hào)為‘地仙之祖’，雖在三界內(nèi)，卻最是清高，不拜天庭、不尊佛祖，就算與兜率宮彌羅天里的那兩位也只是平輩論交。平生所敬者，唯天地自然也，道兄這樣的人物，倒是值得我多說(shuō)幾句......”
　　孫大空笑道：“那西方教的如來(lái)尊者說(shuō)什么眾生平等，可是他這個(gè)平等在我看來(lái)卻是可望不可及的東西，說(shuō)是欺世盜名也不算過(guò)份。
　　他說(shuō)啊，人人都是佛，只是沒(méi)有覺(jué)悟，所以要明性見(jiàn)佛，何為見(jiàn)佛？五蘊(yùn)六識(shí)皆空也......如此就沒(méi)有了各種魔頭作祟，或者說(shuō)就是有魔頭也不能侵犯，大家都變成石頭一樣，自然也就沒(méi)有了欺壓逼迫，自然也就沒(méi)有了被欺壓逼迫的受苦大眾，如此也就自然眾生平等了......”
　　鎮(zhèn)元子笑道：“這又怎么算是欺世盜名呢？貧道雖不在西方教，聽(tīng)他說(shuō)得倒似乎有些道理呢?！?br/>　　“道兄何必誆騙我？明明知道是狗屎一樣的東西，卻偏偏要告訴我這是香的？”
　　以鎮(zhèn)元子的修為聽(tīng)了這話也不禁噗嗤一聲，差點(diǎn)就噴了，大笑道：“需要如此直白麼？”
　　“我是個(gè)老實(shí)人，說(shuō)話就是這么直接，可沒(méi)有道兄那種假惺惺的修養(yǎng)......”
　　孫大空笑道：“狗屎不可怕，可怕的是被裹上面粉然后炸成金黃色的狗屎，誰(shuí)敢吃就惡心死誰(shuí)！
　　什么狗屁的人人為佛，眾生平等？也就是說(shuō)如果一天不能人人為佛，這個(gè)世上沒(méi)有平等就是正常的、就是可以期待的事情了？需要不需要再加上一個(gè)時(shí)間，比如‘一萬(wàn)年不變’？