????就在十只金烏與夸父后羿大戰(zhàn)的時(shí)候在洪荒大6祖巫殿中十一位祖巫正在商議金烏大鬧洪荒之事。帝江開口說(shuō)到：“帝俊將他家的十只野鳥放出來(lái)害死的不是人族就是他們妖族自己人不知道帝俊知道之后臉會(huì)變成什么樣子”“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！?。。。。。?！”眾祖巫皆大笑。正在這時(shí)卻聽見了那傳遍整個(gè)三界的東皇鐘聲眾祖巫的笑聲戛然而止。
????“怎么回事？東皇怎么會(huì)敲響東皇鐘！”詫異的問道。眾人都無(wú)法回答若說(shuō)帝俊是因?yàn)楸皇ト嗣杀瘟颂鞕C(jī)而無(wú)法算出十子遭劫之事的話那么祖巫卻是根本不會(huì)推演天機(jī)因?yàn)槲鬃逄焐?*強(qiáng)橫故只修肉身不修元神。所以他們根本就無(wú)法推演天機(jī)。“我去看看。”說(shuō)完帝江便現(xiàn)出真身來(lái)只見一個(gè)人面鳥身六只鳥爪四支肉翅全身紅鱗片的怪物出現(xiàn)在眾人面前一展翅便已消失不見向鐘聲傳來(lái)的地方飛去。
????這帝江乃是世間除圣人之外飛的最快的人一展翅便是二十四萬(wàn)里不一會(huì)便從金烏與夸父后羿大戰(zhàn)的地方飛回來(lái)了眾祖巫見帝江肋下夾著兩個(gè)人忙問道：“帝江你帶回來(lái)的是誰(shuí)？”帝江一臉怒色的說(shuō)到：“是我巫族大巫后羿夸父?！?br/>
????帝江剛說(shuō)完便見共工與祝融站了起來(lái)幾乎是用搶的將兩位大巫從帝江手中接過來(lái)低頭一看果然是自己手下大巫臉頓時(shí)氣得通紅大罵道：“太一！汝殺我大巫我等與你誓不兩立！”說(shuō)完便欲出門向天庭殺去被眾祖巫攔下。帝江說(shuō)道：“現(xiàn)在到底生了什么事我們并不清楚不如我們將事情的經(jīng)過查清楚之后再說(shuō)?！惫补づc祝融始安靜下來(lái)。眾祖巫便派人去夸父部落與后羿部落查探以便知道事情的經(jīng)過。不數(shù)日從夸父部落傳來(lái)了消息眾祖巫又再次聚在一起商議。
????“現(xiàn)在很清楚了是十只金烏殺了夸父部落的巫人然后夸父追出去報(bào)仇結(jié)果被金烏所殺后羿到夸父部落后聽見夸父追出去了便也向金烏追去結(jié)果又被太一所殺?！钡劢f(shuō)道。
????“那我等現(xiàn)在便整兵殺向天庭?！惫补ふf(shuō)道。
????“不急我等先將洪荒中的妖族殺光斷妖族羽翼然后在殺上天庭?！钡劢f(shuō)道。
????“好就這樣定了我們先各回部落整頓人馬然后殺向洪荒妖族?！弊嫖咨荼仁f(shuō)道。說(shuō)完眾祖巫便出了祖巫殿向各自部落飛去。
????南瞻部洲九華山清虛道場(chǎng)內(nèi)清虛從入定中醒來(lái)?！鞍佐?。”“弟子在?！薄澳闳灸銕熜智皝?lái)為師有話要對(duì)他說(shuō)?！薄笆??！边@白翎本是這太華山中一只白鶴被清虛點(diǎn)開靈智收作童子以作一些雜事。此時(shí)孔宣正在九華山后山練習(xí)武藝只見盤龍五行戟被孔宣舞開之后一團(tuán)彩光將孔宣圍在中間只見戟影不見其人陣陣殺氣撲面而來(lái)?！皫熜謳熜掷蠋熃心闳ヒ娝！卑佐嵴驹诎僬砷_外對(duì)著孔宣喊道?？仔勓允帐侄⒅灰娍仔鶓?zhàn)周圍百丈內(nèi)片草皆無(wú)皆被孔宣舞戟時(shí)產(chǎn)生的殺氣掠走。
????孔宣走到白翎面前問道：“老師喚我何事？”“這卻不知老師未曾說(shuō)直叫師兄前去見他。”白翎答道。“哦即如此你可先去回老師待我沐浴更衣后再去見老師。”“那我先去了師兄來(lái)。”白翎說(shuō)完后便向上清觀行去。
????待孔宣沐浴更衣后來(lái)到上清觀只見清虛閉目坐于蒲團(tuán)上白翎立于身后。忙上前參拜道：“弟子孔宣拜見老師?！鼻逄摫犙劭戳丝仔谎鄣溃骸捌饋?lái)吧坐。”“謝師尊?！闭f(shuō)完孔宣便坐于清虛面前的蒲團(tuán)上。清虛見孔宣坐好便開口問道：“你拜我為師已有數(shù)百年了吧。”“是自蒙恩師收錄于門下至今已有六百余年了。”孔宣答道?！澳闾熨Y確實(shí)卓越短短六百年時(shí)間便從天仙越過真仙太乙真仙達(dá)到玄仙的境界。但你可知何為仙人？”“弟子不知還請(qǐng)老師指教?！薄昂呛?。”清虛道：“所謂仙人者或竦身入云無(wú)翅而飛；或駕龍乘云上造天階；或化為鳥獸浮游青云；或潛行江海翱翔名山。或服元?dú)饣蛉阒ゲ莼虺鋈肴碎g而人不識(shí)或隱其身而莫之見。面生異骨體有奇毛率好深僻不交俗流?！笨仔牶髥柕溃骸澳窍捎袔椎雀饔泻尾煌?？”“凡行法有三成者小成、中成、大成之不同也。仙有五等者鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。修持之人始也不悟大道而但求成形如槁木色若死灰。神識(shí)內(nèi)守一志不散定中以出陰神乃清靈之鬼非純陽(yáng)之仙。以真一志陰?kù)`不散故曰鬼仙。修真之士不悟上乘大道道中得一法法中得一術(shù)信心苦志終世不改神氣日清形骸日固人間之疫不能為害乃曰人仙。法天地升降之理取日月生成之?dāng)?shù)身中用年月日中用時(shí)刻先識(shí)龍虎次配坎離辨水源清濁分氣候早晚察二儀判三元分四象判五行定六氣聚七寶序八卦行九五煉形注世而得長(zhǎng)生故曰地仙。神仙者以地仙厭居塵世用功不已而精金煉質(zhì)玉液還丹煉形成氣而五氣朝元三陽(yáng)聚頂功滿形忘。入仙自化陰盡陽(yáng)純身外有身脫質(zhì)升仙趔凡入圣滅絕塵俗以返三山乃曰神仙。神仙厭居三島而傳道人間道德有功而入道有行功行滿足受天書以往三十六洞天而返八十一陽(yáng)；天在八十二陽(yáng)天而返三清虛無(wú)自然之界。故曰天仙。而天仙之上尚有真仙太乙真仙玄仙太乙玄仙金仙太乙金仙大羅金仙準(zhǔn)圣及圣人。世人將天仙以上皆稱之為天仙故有天地人神鬼五仙之說(shuō)?！?br/>