觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣！故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天，
宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。天
發(fā)殺機，龍蛇起陸；人發(fā)殺機，天地反覆；天人合發(fā)，萬變定基。性有巧拙，可
以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜�；鹕谀�，禍發(fā)必克；奸生于國，時
動必潰。知之修煉，謂之圣人。
天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三
盜既宜，三才既安。故曰：食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神之神，
不知不神之所以神也。日月有數(shù)，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盜機也，
天下莫能見，莫能知也。君子得之固窮，小人得之輕命。
瞽者善聽，聾者善觀。絕利一源，用師十倍，****晝夜，用師萬倍。心生于
物，死于物，機在于目。天子無恩而大恩生，迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然。至樂性馀，
至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。
恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以時物文理哲。人以愚虞圣，我以
不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取滅亡。自然之道
靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。是故圣人
知自然之道不可違，因而制之。至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象；
八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進乎象矣！