荒成為全人類(lèi)的王，建立夏朝，定都龍部落舊址，號(hào)令天下，自封為帝。
　　
　　
　　
　　完成統(tǒng)一大業(yè)后，荒第一時(shí)間組織人手，將那塊數(shù)萬(wàn)年無(wú)人打理的父神石像搬過(guò)來(lái)，重新雕刻，細(xì)心打理，使之呈現(xiàn)出父神應(yīng)有的威嚴(yán)與氣勢(shì)。
　　
　　
　　
　　荒宣告天下，自己之所以能完成統(tǒng)一大業(yè)，是因?yàn)樗袚?dān)了上天賦予的使命，受到了父神的指引。
　　
　　
　　
　　“父神”一詞時(shí)隔數(shù)萬(wàn)年，再次出現(xiàn)在人們的耳中，仿佛喚醒了遠(yuǎn)古時(shí)代的記憶，念誦“父神”二字時(shí)，內(nèi)心會(huì)感受到無(wú)比的崇敬與虔誠(chéng)。
　　
　　
　　
　　父神在荒的推崇下，成為夏朝人類(lèi)最神圣，最崇高，最偉大的神明。
　　
　　
　　
　　在夏朝的傳說(shuō)中，父神是能締造一切，預(yù)知一切的強(qiáng)大存在。
　　
　　
　　
　　每當(dāng)重大事件發(fā)生時(shí)，父神就會(huì)出現(xiàn)，挑選人才，承載其意志，代替他完成一項(xiàng)對(duì)整個(gè)人類(lèi)發(fā)展具有重大意義的使命。
　　
　　
　　
　　被選中的人，如啟，如荒，在史書(shū)中，有個(gè)統(tǒng)一的稱呼——天子。
　　
　　
　　
　　后來(lái)，天子逐漸成為夏朝君王的自稱。
　　
　　
　　
　　而荒，完成天下一統(tǒng)的大業(yè)，是藍(lán)星人類(lèi)歷史上第一位君王，也是第一位以帝自稱的領(lǐng)袖。
　　
　　
　　
　　在史書(shū)中，為了彰顯荒的偉大，并沒(méi)有簡(jiǎn)單地稱呼他為天子，而是賦予他一個(gè)特殊的稱號(hào)——荒天帝。
　　
　　
　　
　　自此，原始部落文明正式進(jìn)階為封建文明，人類(lèi)文明的發(fā)展迎來(lái)了空前絕后的黃金時(shí)期。
　　
　　
　　
　　進(jìn)入封建文明階段后，楊凡便停止了對(duì)人類(lèi)文明的刻意引導(dǎo)，因?yàn)樵僮屗^續(xù)引導(dǎo)下去，人類(lèi)文明或許會(huì)發(fā)展為強(qiáng)大的科技文明，擁有現(xiàn)代人類(lèi)所擁有的技術(shù)，甚至超越。
　　
　　
　　
　　但也很可能會(huì)發(fā)生難以預(yù)料的災(zāi)難，比如獲取強(qiáng)大的武器后，人類(lèi)運(yùn)用不當(dāng)，反而加速了自己的滅亡。
　　
　　
　　
　　原始人類(lèi)文明的指引并不困難，楊凡自信能夠做到，但踏入封建社會(huì)之后，很多東西變得極為復(fù)雜，他目前沒(méi)有信心憑借剩下的資源培養(yǎng)出強(qiáng)大的科技文明。
　　
　　
　　
　　既然一開(kāi)始便轉(zhuǎn)化了靈氣，楊凡的第一顆星球自然就要走修仙文明的路，三心二意的話，到時(shí)候搞不好會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空。
　　
　　
　　
　　如果以后能獲得其他星球的話，楊凡倒是愿意試試科技文明、魔法文明、亡靈文明之類(lèi)的。
　　
　　
　　
　　現(xiàn)在，他得穩(wěn)扎穩(wěn)打，培育出一個(gè)強(qiáng)大的修仙文明再說(shuō)。
　　
　　
　　
　　人類(lèi)文明自從完成統(tǒng)一大業(yè)，進(jìn)入封建社會(huì)階段后，綜合實(shí)力得到了極大的提升，漸漸的開(kāi)始超越啟留下的知識(shí)體系，解答了許多當(dāng)年啟和荒都未能解答的問(wèn)題。
　　
　　
　　
　　可有一件事情他們始終沒(méi)有弄明白：靈氣究竟是什么？為什么可以使普通的野獸變得如此強(qiáng)大？
　　
　　
　　
　　現(xiàn)階段的人類(lèi)文明，幾乎可以鎮(zhèn)壓一切野獸，但對(duì)于靈獸，他們心中只有畏懼，只有忌憚。
　　
　　
　　
　　夏朝建立整整一千年，因?yàn)檎`上靈山而被靈獸一爪拍死的人類(lèi)數(shù)不勝數(shù)。
　　
　　
　　
　　夏朝歷代君王也都曾組織軍隊(duì)前去靈山討伐，結(jié)果每次都被殺得丟盔棄甲而回。
　　
　　
　　
　　這成了大夏王朝的一塊心病，無(wú)數(shù)能人志士走遍整個(gè)藍(lán)星，只為尋找戰(zhàn)勝靈獸的方法，但自始至終沒(méi)有一人得到答案。