第90章趙泗向?qū)W
“請(qǐng)乘車(chē)！”
出宮禁，趙高為趙泗送來(lái)車(chē)架，這里距離藍(lán)田大營(yíng)有一段距離，總不可能讓趙泗走回去。
趙泗手握竹簡(jiǎn)入內(nèi)，車(chē)馬搖搖晃晃的行進(jìn)。
趁著車(chē)馬行進(jìn)的功夫，趙泗翻開(kāi)竹簡(jiǎn)。
如今趙泗讀書(shū)功力見(jiàn)長(zhǎng)，最起碼已經(jīng)能夠做到根據(jù)上下文自行斷句，當(dāng)然有些意味不明之處，還是可能會(huì)斷句出錯(cuò)，但是最起碼已經(jīng)可以勉強(qiáng)做到不依靠他人自己啃書(shū)了。
《管子.山?！?br/>
始皇帝賜下來(lái)的書(shū)籍是沒(méi)有注釋的，故而讀起來(lái)比較晦澀，好在字?jǐn)?shù)算不上太多，幾卷竹簡(jiǎn)，其實(shí)加起來(lái)也就幾千字罷了。
逐字推敲看去，趙泗眉頭微動(dòng)，待看到官山海以后，趙泗臉上逐漸露出尷尬的神情。
“山川河澤之稅是指這個(gè)啊……”趙泗回想起來(lái)自己在始皇帝面前侃侃而談鹽鐵專(zhuān)政，以及始皇帝臉上蚌埠住的笑容，此刻尷尬的無(wú)以復(fù)加。
之前趙泗在商君書(shū)里面看到過(guò)山川河澤強(qiáng)稅之詞，但是沒(méi)有專(zhuān)們釋義，趙泗只以為是征收一下山林稅和水產(chǎn)稅，并沒(méi)有和鹽鐵礦藏聯(lián)系起來(lái)。
現(xiàn)在看來(lái)，其實(shí)秦朝就有了鹽鐵專(zhuān)制制度，最早可以追溯到官山海。
好不容易做了一次文抄公，結(jié)果誰(shuí)能想到桑弘羊的鹽鐵論居然是對(duì)前人制度的總結(jié)和推陳出新，而并非首創(chuàng)。
“諸子百家！諸子百家！”趙泗敲了敲自己的腦門(mén)。
眼下正是諸子百家激烈碰撞融合的璀璨時(shí)代，思想學(xué)術(shù)之盛亙古未有，現(xiàn)在雖有顯學(xué)隱學(xué)之分，卻未曾一家獨(dú)大，罷黜百家，這里各種思想都有生存的土壤，思想并沒(méi)有僵化，日后若再想做文抄公，可得好好讀讀書(shū)，省的再出現(xiàn)這種情況。
“還是不能小覷古人的智慧！”趙泗搖了搖頭，他本以為古人和后人差的只是一層窗戶(hù)紙，誰(shuí)曾想，古人和后人連那層窗戶(hù)紙都沒(méi)差，只不過(guò)那層窗戶(hù)紙后來(lái)被人為的堵住了。
管仲提出的官山海實(shí)際上比后來(lái)的鹽鐵專(zhuān)制還狠。
基本上對(duì)于所有自然礦藏都實(shí)行了專(zhuān)制專(zhuān)控，故齊能成就一番霸業(yè)。
“那么問(wèn)題來(lái)了，桑弘羊?yàn)楹尾粡?fù)官山海而獨(dú)作鹽鐵論？”趙泗皺眉。
按道理來(lái)說(shuō)，管仲這種我全都要的做法明顯獲利更大，趙泗嘗試自己推敲。
亂世，重建，休養(yǎng)生息……
“本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，原本山海自然礦藏專(zhuān)制，隨著亂世，以及漢朝建國(guó)以后休養(yǎng)生息，以及種種原因，幾乎全部毀于一旦。
歷史上，別說(shuō)官山海，僅僅是鹽鐵論都足以讓群臣請(qǐng)烹桑弘羊！能從地方門(mén)閥貴胄手中奪走鹽鐵，已經(jīng)殊為不易，再提官山海，無(wú)異于自取其辱，勢(shì)必不能再行！”趙泗輕輕叩動(dòng)竹簡(jiǎn)。
吃下去容易吐出來(lái)難。秦漢亂世導(dǎo)致山海專(zhuān)制毀于一旦，想收回去可不能只靠一張嘴。
邊看邊想，車(chē)馬行進(jìn)大半個(gè)時(shí)辰，到達(dá)藍(lán)田大營(yíng)之時(shí)，趙泗居然只看了一半不到。
合下書(shū)卷，趙泗下車(chē)。
還未踏入營(yíng)房，便聽(tīng)見(jiàn)嘈雜之聲，都是船員們的聲音，有人誦讀，有人問(wèn)詢(xún)，只是言談之間并非法家之書(shū)，而是陰陽(yáng)家的《鄒子》《大圣》……
這幾本書(shū)乃是蒙毅所贈(zèng)，趙泗又無(wú)償給船員們抄錄借閱，只不過(guò)大家文化水平有限，故而只能簡(jiǎn)略通讀，而且只有寥寥幾本，遠(yuǎn)比不上王離所贈(zèng)的法家藏書(shū)，還有大量注釋?zhuān)识瑔T們包括趙泗都只是簡(jiǎn)略讀過(guò)以后就此放下，今日再聞，趙泗心下驚奇，合書(shū)而去，卻看到營(yíng)房之內(nèi)，一老者跪坐于內(nèi)。
一眾幾十號(hào)船員，皆手捧竹簡(jiǎn)，環(huán)繞其側(cè)，有人低聲誦讀，有人湊過(guò)去開(kāi)口詢(xún)問(wèn)。
騶奉，當(dāng)世陰陽(yáng)家代表人物。
當(dāng)今學(xué)術(shù)界的頂尖大能！
陰陽(yáng)家雖不如儒法顯學(xué)，但是論段位騶奉那是活化石級(jí)別的。
船員們出身低微，法家出發(fā)點(diǎn)是站在君的角度以人為資源，和船員們相性天然不符合。
其次，船員們雖有書(shū)讀，卻無(wú)人教導(dǎo)，讀起書(shū)來(lái)只能不求甚解，也就難以因?yàn)樽x過(guò)一些書(shū)形成自己的三觀和思想。
而騶奉的身份，以及親自不遺余力的教導(dǎo)，船員們自然趨之若鶩，騶奉什么身份？船員們什么身份？
騶奉老神自在的摸著自己花白的胡子，趙泗離開(kāi)以后，騶奉就找上了船員們交談。
略微聊上一二便知船員們的困境，他本就對(duì)這群船員垂涎已久。陰陽(yáng)家不出意外是要承擔(dān)第二次海上探索的主要任務(wù)的。
合格的海上探索船隊(duì)，需要有足夠知識(shí)文化水平的人來(lái)為世界各地標(biāo)注，記錄，了解各地的政治，生態(tài)，環(huán)境，人口，習(xí)俗……這些都不是這群半吊子的船員能做到的事情。
但是陰陽(yáng)家也缺乏遠(yuǎn)洋航行的水手，二者互補(bǔ)，缺一不可，騶奉有心，船員有意，可謂雙向奔赴。
騶奉只是稍微放下架子，令弟子取來(lái)隨身攜帶的陰陽(yáng)家書(shū)籍，主動(dòng)開(kāi)口講解釋義，船員們就欣喜若狂。
這個(gè)時(shí)代知識(shí)很重要，老師，也很重要！
騶奉弟子不在少數(shù)，教導(dǎo)這群人均學(xué)習(xí)不足兩年半的船員們可以說(shuō)是綽綽有余，隨口幾句對(duì)于船員們來(lái)說(shuō)都是字字珠璣。
一個(gè)合格的老師是會(huì)引導(dǎo)講課節(jié)奏和講課內(nèi)容的。
騶奉并未強(qiáng)迫船員們皆誦鄒子，甚至有船員拿著法家書(shū)籍請(qǐng)求騶奉講解騶奉也照常講解。
只不過(guò)，伴隨著騶奉的引導(dǎo)和毫無(wú)痕跡的穿插陰陽(yáng)家的思想觀念。
僅僅兩個(gè)時(shí)辰，這群船員們就人人皆誦鄒子，直捶胸頓足恨先前未能讀懂圣人經(jīng)義。
而全程下來(lái)，鄒子從未說(shuō)過(guò)一句法家的壞話(huà)，也從未批評(píng)過(guò)一句法家，他做的也僅僅只有引導(dǎo)而已。
當(dāng)然，也不排除船員們潛意識(shí)的迎奉，法家再怎么顯學(xué)和他們無(wú)關(guān)，騶奉這個(gè)頂級(jí)學(xué)術(shù)大佬現(xiàn)在可是坐在他們面前親自教導(dǎo)他們，騶奉可以說(shuō)是放下身段親自指引，抓住眼前才是最實(shí)際的。