何清離開，顧青關(guān)上院門，他手里有一個(gè)何清交給他的盒子，里面是古玩店的轉(zhuǎn)讓契約。
　　不得不說獨(dú)七的回報(bào)，恰好是顧青的需要。
　　即使沒有轉(zhuǎn)讓古玩店這件事，顧青亦打算開一家古玩店，而且已經(jīng)想好說服馬掌柜來幫自己。
　　畢竟顧青不可能坐吃山空，需要一條財(cái)源來輔助自己修行。
　　現(xiàn)在他有兩條路子，一是給修行者看病，相信有了獨(dú)七這個(gè)例子開頭，后面還會(huì)有修行者找上門。
　　成為修行界的名醫(yī)，亦可以做一個(gè)護(hù)身符。
　　畢竟顧青不可能老是借何清、方老他們的勢(shì)，在不暴露自身實(shí)力的前提下，做一位神醫(yī)，將能替他解決許多麻煩。
　　相比這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，行醫(yī)所得財(cái)富，反倒是次要的。
　　另一方面，顧青涉足古玩行業(yè)，除了在這方面他比較有優(yōu)勢(shì)外，亦想搜尋名家字畫，找到一些具備神韻的作品，這有助于顧青研究有關(guān)精神方面的修行。
　　因?yàn)檫@段時(shí)間的修行，讓顧青明白，其實(shí)李驚飛的劍意和當(dāng)日在魯園仿的那副畫的神韻本質(zhì)上相通。
　　都是技藝到一定程度后，在專注的事物上，生出靈性。
　　區(qū)別在于李驚飛的劍意有較大的殺傷力，而那幅畫的神韻沒有殺傷力。
　　簡(jiǎn)而言之——“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神！”
　　因此顧青覺得，如徐慢慢這樣的巫雖然在精神方面有先天優(yōu)勢(shì)，但是修行者亦不是不能涉足精神修行。
　　但是徐慢慢卻說她們不用修行，只需要覺醒。
　　在顧青看來，內(nèi)氣的修煉，對(duì)于徐慢慢這樣的人來說，應(yīng)該不算艱難，為什么她們不練氣呢？
　　唯一說得通的解釋便是她們的覺醒，能獲得修行者要通過修煉才能得到的能力。
　　而且徐慢慢還提到五大派和三大圣地那等勢(shì)力才有完整的修行體系，而巫的血脈里天生就有完整的修行傳承。
　　“完整的修行傳承？這又意味著什么？”
　　“不完整的修行體系，是否有沒法解決的弊端？”
　　這些都是顧青近些日子的思考，同時(shí)也是短期內(nèi)沒法明白的事。
　　“如果有個(gè)五大派中人的尸體給我研究，怕是能解決我很多疑惑?！鳖櫱噍p嘆一口氣。
　　他擁有的能力，怕是徐慢慢都意想不到，可惜暫時(shí)不能發(fā)揮出更高的價(jià)值來。
　　而且這個(gè)能力絕對(duì)不能暴露出去。
　　為了一個(gè)天香會(huì)，幾個(gè)修行勢(shì)力都能斗得你死我活，如果顧青這份能力暴露出去，難以想象他會(huì)遭遇什么。
　　在顧青看來藥物對(duì)修行起到的應(yīng)該是輔助作用，多是體現(xiàn)在內(nèi)氣修煉的進(jìn)度上，而對(duì)李驚飛這種人物的劍意錘煉，怕是沒有幫助。
　　從混元童子功對(duì)身體素質(zhì)的提升陷入瓶頸來看，顧青相信內(nèi)氣的修煉一定有其瓶頸在，畢竟內(nèi)氣的產(chǎn)生依托于身體。
　　人身有限，精神卻是無垠。
　　顧青猜想更高層次的修煉，肯定跟精神方面有關(guān)。
　　如果能輕易獲得他人所得所悟，以它山之石，攻自身之玉。定能促進(jìn)自身的修行。
　　何況顧青還有無爭(zhēng)心法這樣的底牌。
　　“跟其他修行者不同，我現(xiàn)在欠缺的資糧和時(shí)間。”
　　顧青又分析了自身的處境。
　　他的優(yōu)勢(shì)，亦注定顧青不能閉門造車，否則那是暴殄天物。
　　但亦注定顧青得小心謹(jǐn)慎。
　　“無論如何，強(qiáng)大自身才是關(guān)鍵?！?br/>　　顧青屈指一彈，勁力超絕的冰針飛出，目標(biāo)正是在青竹上打盹的小烏鴉。小烏鴉登時(shí)一個(gè)激射，逃開顧青的冰針。