劉蕓卿人未至劍先發(fā)，騰龍劍劍化騰龍，猶如一頭真龍般直取韋陀菩薩，韋陀菩薩沒(méi)有見(jiàn)過(guò)騰龍劍，但卻看出這劍的不凡，當(dāng)即舍了石侯，手中金剛杵狠狠砸了過(guò)去。
“點(diǎn)凌空。”劉蕓卿御使《劍靈經(jīng)》中的御劍之術(shù)，騰龍劍一點(diǎn)凌空殺，錯(cuò)開(kāi)金剛杵直取韋陀菩薩。
“好?！?br/> 各地仙神佛看到她這一招控劍之術(shù)，不由得齊齊叫好。
劍仙一門(mén)，自古以來(lái)便有人修煉，攻伐之力號(hào)稱(chēng)無(wú)雙，六大圣人之一的通天教主，便以劍道聞名于世，無(wú)論是隨身青萍劍還是誅仙四劍，都?xì)⒊龊蘸胀?br/> 但自封神之戰(zhàn)截教潰敗樹(shù)倒猢猻散，三界如今已經(jīng)少有劍仙存世，就算是偶爾有出現(xiàn)，也再難以看到劍仙風(fēng)范。
如今劉蕓卿一出手，便是《劍靈經(jīng)》中的靈劍十二式之中的點(diǎn)凌空，著實(shí)驚艷了不少人。
面對(duì)劉蕓卿如此精妙的控劍御劍術(shù)，韋陀菩薩心中一驚，連忙一個(gè)閃避，那騰龍劍自身邊掠過(guò)，差點(diǎn)沒(méi)將他傷到，但也僅限于此而已。
“好孽障，既然來(lái)了，那就都不要走了。”
韋陀菩薩眼見(jiàn)四人三坐騎齊聚，頓時(shí)眼眸一愣，念誦佛號(hào)間，驟然撲向伯鑒。
伯鑒以及他坐下的黑虎精的力量，和佛門(mén)相沖相對(duì)，讓他想不發(fā)難都難。
只是他這話一出，別的不說(shuō)，靈山大雷音寺內(nèi)，南無(wú)旃檀功德佛唐僧以及凈壇使者豬八戒臉色難看了起來(lái)。
哪怕親眼看到劉蕓卿和豬君寶從流沙河中殺出來(lái)，是覆滅那一部佛軍的幫兇，可劉蕓卿是唐僧的妹妹，豬君寶更是豬八戒的兒子，韋陀菩薩這孽障罵的，兩人能沒(méi)反應(yīng)才怪。
“別以為你是菩薩我就怕了你?！?br/> 伯鑒并不知道如今三界仙神佛多數(shù)都在觀戰(zhàn)，面對(duì)韋陀菩薩，伯鑒絲毫不懼。
他這段時(shí)間也算是戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富，雙手陡然結(jié)印，化作一尊黑色蓮臺(tái)飛向韋陀菩薩，這黑色蓮臺(tái)通體黝黑，散發(fā)佛難之力，更有黑**火灼燒，正是他自葬佛塔中所領(lǐng)悟出來(lái)的地獄魔蓮。
“混賬，蓮本潔凈之物，你敢褻瀆？”韋陀菩薩只是剛看到漆黑的魔蓮，頓時(shí)瞪了眼，心中殺意更深，金剛杵帶著佛光，狠狠砸向魔蓮。
“少?lài)\歪，又不是你佛門(mén)一家有蓮臺(tái)。”伯鑒嗤笑，雙手掌控蓮臺(tái)，就在那金剛杵剛砸中蓮臺(tái)的瞬間，猛地一引。
地獄魔蓮是他以寂滅佛力所凝聚，驟然被他引爆，轟的一聲巨響，黑色火焰瞬間將韋陀菩薩包裹，這一招之陰險(xiǎn)，可見(jiàn)一般。
“區(qū)區(qū)魔焰，也敢放肆？”
哪知道，只是眨眼之間，韋陀菩薩就從黑色火焰中浮現(xiàn)，渾身佛光籠罩，毫發(fā)無(wú)傷，仍然殺將過(guò)來(lái)。
但魔焰這么一個(gè)阻擋，石侯等人已經(jīng)盡皆反應(yīng)過(guò)來(lái)。
“裝什么大尾巴光頭，看我釘耙?！必i君寶大喝一聲，手中釘耙狠狠的朝著韋陀菩薩耙了過(guò)去，那招式，一如當(dāng)年豬八戒。
靈山之中，豬八戒臉皮直抽，只覺(jué)得四周的諸佛、菩薩、羅漢等都在拿眼神看自己，一時(shí)之間以他臉皮之厚，也只能訕笑，“我兒子，真兒子?！?br/> 諸佛、菩薩等莫不無(wú)語(yǔ)，但都知道這渾人性子，此時(shí)也沒(méi)法計(jì)較。
流沙河上，豬君寶的釘耙一擊，并沒(méi)有打中韋陀菩薩，但卻也讓他不得不閃避一二，這時(shí)，石侯提著渾天戟已經(jīng)殺到。
此時(shí)他并沒(méi)有再騎坐金毛獅子，腳踩神行步，身形矯健，一出手便是全力以赴，戰(zhàn)戟破空，斬出道道空間漣漪，招式精妙，招招不離韋陀菩薩要害。
“來(lái)的好?！?br/> 韋陀菩薩以一敵四，卻絲毫不懼，一桿金剛杵在他手中翻、騰、擋、拆、砸、掃無(wú)所不能，他的招式隱隱可見(jiàn)道佛兩門(mén)的招法，但卻自成一家，圓潤(rùn)無(wú)暇。
但論戰(zhàn)斗技巧而言，從封神之戰(zhàn)中殺出來(lái)的當(dāng)年的韋護(hù)如今的韋陀菩薩，三界內(nèi)怕是少有人能比擬。
“沒(méi)想到多年不見(jiàn)，他竟然有如此進(jìn)步，看來(lái)佛門(mén)確實(shí)有可取之處，但……”
灌江口真君廟，楊戩凝視著法境中的韋陀菩薩，臉色陰沉無(wú)比。
對(duì)于道門(mén)三教，尤其是闡教的弟子來(lái)說(shuō)，燃燈、慈航、普賢、文殊、懼留孫、金吒、木吒、韋護(hù)等叛教西投，成為佛門(mén)中人，無(wú)論其中有多少理由，都是不可原諒的。
封神一戰(zhàn)看似是闡教贏了截教，可最大得益者卻是西方教，以至于哪怕到如今，當(dāng)年那場(chǎng)大戰(zhàn)，對(duì)闡教的許多人來(lái)說(shuō)，都還是禁忌。