那時(shí)候陳瞎子還不瞎，是江湖上響當(dāng)當(dāng)?shù)囊惶?hào)人物，憑得是三寸不爛之舌，以及仗義疏財(cái)氣死宋江的美名。當(dāng)時(shí)因?yàn)樘煜麓髞y，比起以往各朝，卸嶺群盜的勢(shì)力已經(jīng)非常衰弱，但還是牢牢控制著陜西河南、兩湖這幾個(gè)大省的響馬盜賊，老窩就在擁有三湘四水之地的湖南，老羊皮和羊二蛋投到他門(mén)下的時(shí)候，他正要聚眾去對(duì)付百年一現(xiàn)的“湘西尸王”。
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　　我聽(tīng)陳瞎子說(shuō)起往事，這老家伙竟然真的曾經(jīng)做過(guò)卸嶺盜魁，是三湘四水間風(fēng)云一時(shí)的大人物，要不是十幾年前從老羊皮口中得知一二，再同他當(dāng)面證實(shí)，還真就不敢相信瞎子有過(guò)盜魁的身份。
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　　我即將遠(yuǎn)赴大洋彼岸圓我的美國(guó)夢(mèng)，此后就要遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，再回國(guó)還不知等到何年何月。老羊皮和丁思甜雖然已經(jīng)死去了好多年，但十五年前在百眼窟的種種遭遇，始終是我的一塊心病，哪里想去聽(tīng)瞎子當(dāng)年率領(lǐng)卸嶺盜眾對(duì)付湘西尸王，只是想打聽(tīng)他所了解的老羊皮究竟是個(gè)什么樣的人，老羊皮死后為何會(huì)落得被雷火焚尸的下場(chǎng)。
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　　老羊皮當(dāng)年跟在陳瞎子手下辦事，只不過(guò)是一個(gè)微不足道的小角色，瞎子對(duì)他的印象并不深刻，我只好把在內(nèi)蒙草原的往事對(duì)他說(shuō)了一番。
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　　一直說(shuō)到前不久的時(shí)候，我看報(bào)紙新聞得知，現(xiàn)在海拉爾的日軍侵華罪行展覽館中，陳列著幾件全世界僅存的細(xì)菌戰(zhàn)研究罪證實(shí)物，除了全套的丹尼克毒氣獄設(shè)施外，還有一口德國(guó)造奧茲姆維斯焚尸爐，黑色的除灰爐門(mén)似曾相識(shí)，當(dāng)時(shí)一看到那焚尸爐的照片，我就想：“這不正是我差點(diǎn)從煙囪鉆出去的黑色焚化爐嗎？”看來(lái)百眼窟中近代和古代的遺跡，早都被挖掘出來(lái)了，只不過(guò)消息封鎖得非常嚴(yán)密，沒(méi)有對(duì)外公開(kāi)。
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　　我把這些事情原原本本地告訴給陳瞎子，聽(tīng)得瞎子面沉如水，他捋著山羊胡子想了許久，總算是記起老羊皮和羊二蛋這兩個(gè)人了，于是給我描述了這二人年輕時(shí)的相貌氣量。
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　　尋找古墓遺冢最主要是依靠在民間撿舌漏，所以不論是摸金校尉還是卸嶺力士，都免不了要偽裝職業(yè)走村串鎮(zhèn)，最普遍的便是扮作風(fēng)水先生或者算命先生。陳瞎子早年間閱歷極廣，更兼精通百家方技，尤善相人顏面，打卦測(cè)字等江湖伎倆，所以他現(xiàn)在給人摸骨算命，雖只為騙財(cái)糊口，卻也能說(shuō)得有條有理，不露絲毫破綻。
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　　實(shí)際上相面摸骨都是虛的，人的面相與骨相是先天所成，若說(shuō)與命運(yùn)品性相關(guān)，實(shí)在是牽強(qiáng)附會(huì)，但陳瞎子這種老江湖，自有他們相人的經(jīng)驗(yàn)，但怎么樣才能知道一個(gè)人的人品做派如何？
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　　人有三六九等，是半點(diǎn)不假，并不是說(shuō)要以身份地位的不同，來(lái)決定人之高低貴賤，世上有君子便有小人，相人之法，全在于其人志趣的取舍遠(yuǎn)近、氣量的深淺寬窄。
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　　人的志向氣量高低，絕不可同日而語(yǔ)，有的人目光短淺，急功近利，就好比是麻雀，每天想到的只是爪子底下的食物，把肚子填滿了也不過(guò)百粒糧食，它鳴叫的聲音，最遠(yuǎn)超不過(guò)幾畝地的范圍，這就是麻雀的氣量。
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　　而有些人剛好相反，他們能高瞻遠(yuǎn)矚，有如鸞鳳之志，一旦展翅騰空，就要一舉千里，不是梧桐樹(shù)不棲，只有見(jiàn)到初生的朝陽(yáng)才會(huì)鳴動(dòng)，有沖天之翼者，必不肯托寄草籬矮墻，人之氣量的深淺高低，一半得自天生，一半受于后天，其間就有著這么大的區(qū)別。
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　　卸嶺力士半匪半盜，屬于綠林道，他們觀人取相的標(biāo)準(zhǔn)，是寧撞君子盜，莫遇小人官，通過(guò)察言觀色，以及日常舉動(dòng)，來(lái)判斷這個(gè)人是不是適合入伙，在這方面半點(diǎn)不能含糊，以便防止有同伙內(nèi)哄，或是背后捅刀子暗下毒手的小人。
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　　在瞎子的印象里，老羊皮和他兄弟羊二蛋都起氣量極淺之人，而且眼界不高，說(shuō)不好聽(tīng)的，這兄弟倆就是奴才命，只適合當(dāng)卑微的下人，尤其是羊二蛋，雖然表面看上去是個(gè)忠厚本分的放羊娃子，但他形不勝貌，久昧心不明，肚子里邊全是花花腸子彎彎繞，可氣量卻偏不夠，屈于用心，便想作奸犯科也沒(méi)那份魄力和心智，這號(hào)人有賊心也有賊膽，但缺賊骨，難成大事，日后必為他人所役，不會(huì)有好下場(chǎng)。
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　　我聽(tīng)瞎子所說(shuō)確屬實(shí)情，羊二蛋先被人引上邪路做了胡匪，然后又投靠倭國(guó)人成了漢奸，玩火者自焚，最終死得極是凄慘。原來(lái)平時(shí)的一舉一動(dòng)，都可以看出一個(gè)人的心術(shù)不正。不過(guò)這種觀人相心的本事卻需要極為老到的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，其至比看風(fēng)水還要難得多，畢竟畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨，知人口面不知心。
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　　瞎子說(shuō)了些老羊皮兄弟跟隨他的所作所為，但他并不知道百眼窟的事情，我只再向他老羊皮立下遺言要在死后穴地八尺、裸尸倒葬，卻遭雷火擊焚，在墳坑中與一只體形碩大的黃鼠狼子同被燒得焦糊難分，這么多年我從沒(méi)再見(jiàn)聞過(guò)類(lèi)似的事情，至今回想起來(lái)，仍是滿頭霧水，想不出其中緣故。
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　　陳瞎子自打南下云南之后，便再未與老羊皮兄弟謀面，此后的種種事端，也是由我全盤(pán)轉(zhuǎn)述于他。瞎子聽(tīng)了老羊皮死后發(fā)生的那些怪事之后若有所思，他似乎知道些元教之事，當(dāng)下冷哼了一聲：“人算終究是不如天算……”
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　　我問(wèn)瞎子此話怎講，難道老羊皮臨終前安排下的這些舉措另有隱情。
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　　瞎子說(shuō)：“胡大人也是倒斗的行家里手，上至山陵，下至荒墳，想必見(jiàn)了不計(jì)其數(shù)，可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)世上有裸尸倒葬之事？自然是沒(méi)有，因?yàn)檫@根本不是下葬的法子，老羊皮那廝怕是別有用心。”
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　　陳瞎子以前也打過(guò)要盜黃皮子墳的主意，可始終陰差陽(yáng)錯(cuò)沒(méi)能動(dòng)手發(fā)掘，羊二蛋能順利找到埋在地下的黃大仙廟，正是得益于當(dāng)年他從陳瞎子口中探聽(tīng)到了一些重要線索。
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　　拜黃大仙的元教起源于大興安嶺小波勒山，這黃皮子一旦活得年頭多了，毛色就由黃轉(zhuǎn)白，相傳小波勒山上有只全身雪白的老黃鼠狼子，體大如犬，口中能吐紅丹，此丹是生靈日久所結(jié)，類(lèi)似于牛黃驢寶之物，有些神棍巫漢便利用這只老黃皮子招搖撞騙，聚眾斂財(cái)，更以邪術(shù)蠱惑民心。
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　　后來(lái)這教門(mén)逐漸滲透到更加邊遠(yuǎn)蠻荒的地區(qū)，愚民愚眾從者如云，最后終因有謀反的企圖，遭到官府鎮(zhèn)壓，那些成了精的黃皮子能攝人心魂，不過(guò)它們最怕喇嘛咒，官軍就在扎實(shí)倫密院大喇嘛的協(xié)助下大開(kāi)殺戒，元教教匪大多都被剿滅屠戮，殘余之眾帶著黃大仙遺骸回他們發(fā)跡的深山老林，在人跡難至的地方修造了一座黃大仙廟，上邊是廟，實(shí)際上下邊就是埋葬黃大仙招魂棺的墳?zāi)埂?br/>